2.解释无著著作的：《摄大乘论释》、《习定论释》等

3.阐述自己观点的：主要有《成业论》，《二十唯识论》，《三十唯识论》等

4.注解经论的：《十地经论》，《无量寿经》《法华经》、《缘起法门经》、《无尽意经》、《宝髻经》等

5.关于小乘的著作：《俱舍论》等

6.关于因明的著作：《论轨》、《论式》、《论心》

这些著作都是非常重要的，如果有志于真正的深入经论，世亲菩萨的一些论典是应该要好好学习的。

关于世亲是不是一个人的问题，近代日本有学者提出，印度历史上不是只有一个世亲，弘扬小乘的和弘扬大乘的世亲不是一个人，这种说法在中国是不认可的，南北朝时期翻译过来的有关世亲菩萨的传记离世亲菩萨的生活年代不是很久远，我们应该是要相信的。

2.世亲菩萨所表现出来的学识和修行，以及他对于佛教的贡献，那都是我们后来的祖师们没法比的，但是世亲菩萨的果位呢，是初地之前的加行位，所以后来一些祖师动不动就说几地菩萨，动不动就古佛再来、菩萨化现，这个是要慎重看待的。

3.后来有一些关于世亲菩萨的传说，是不真实的，比如世亲兄弟三人，老三先去世，去了兜率天，结果没进内院，老二又去世了之后，回来跟老大报告情况，那个故事，很明显是后来为了弘扬弥陀净土的人，有意编造的，只要会小学的加减法就能知道，老大和老二都活了80岁，老大比老二大20岁，老二怎么会死在老大前面呢？所以这些事情要注意，不要人云亦云。

4.在玄奘法师的翻译之中，是将世亲菩萨的名字译为“天亲”的，实际来说，玄奘法师的翻译要更准确一些。但是“世亲”这个名字更为常用，更为大家所熟知，我们在此就沿用“世亲”的称呼吧。