??1

「理三昧」没有成就，

你遇到急难险阻能达到

「事三昧」也能救自己。

「事三昧」难以成就，

而且只能解决人天福报，

逢凶化吉可以，

但它不能叫你开智慧。

而「理三昧」呢，

福慧具足，

你当下已经成佛。

你凭这种定力能够

把自己保护起来。

??2

这里是笼统地解释一下

后面有什么「贼」啊、

「火」啊什么东西，

这叫「理事圆融」。

有些人掉到水里

持观世音菩萨名，

遇到火烧

持观世音菩萨名，

他就能得到感应。

这个可不是迷信呢！

这是真的。

??3

还有些人过去世中已经

成就了这种功德，

自己遇到水难、

火难之时，

他不知道持观世音、

不持观世音，

他都能得到佛菩萨的护持，

我们这里邝老妈

就是这样的人。

??4

这位菩萨一字不识，

从来没有进过哪个

画家学院，你看画的

那八十八佛栩栩如生，

而且她在好几次

劫难中死里逃生。所以，

「理三昧」和「事三昧」的

功德一样不一样啊？

不一样。

??5

往往看到有人讲

〈观世音菩萨普门品〉，

他们仅仅从事相上来解释，

很不圆满，

而且叫人不容易相信。

而懂得佛法的人

是不会怀疑的。

对于绝大多数人来讲，

他不「耳闻目睹」

是不会相信的。

??6

如果按照「事三昧」

来解经文也能讲得通。

你在非常烦恼的时候，

念观世音菩萨名号，

即使没有达到三昧，

也能减轻一点苦恼。

如果念出三昧，

是不是苦恼就解除了？

??7

你就尝到了这种

念佛三昧的功德。

这就是念佛，

持观世音菩萨名号

就是念佛三昧。

修行人一定要学会

调整我们的心态，

扭转境界。

??8

这个世界上的事情

都不重要，

做生意亏本了，

家庭破裂了，

夫妻离异了，

父母不慈悲，

儿女不孝顺，

朋友不讲信用，

遭到别人的陷害等等，

都不重要；

??9

重要的是我们要明白

所发生的这些事情

是怎么回事，

与我生生世世解脱相比，

它处于什么样的位置？

我们要得到的

是自在安乐解脱。

佛不度人，唯人自度。

??

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