观音菩萨妙难酬，

清净庄严累劫修。

亲爱的各位家人好！

今天是农历六月十九，是观世音菩萨成道日。

观世音菩萨，全称尊号“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，是中国影响最广、最受尊崇的大菩萨之一，她不仅是慈悲的化身，更是众生的精神依托。

相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九。在我小时候，每年的这三天，母亲都会到寺院朝拜观世音菩萨，直到她八十四岁依然如此。

如今的我，坚持十多年如一日诵读《观世音菩萨普门品》，观世音菩萨的大慈大悲，仿佛一点点植入我的生命，不管遇到什么样的委屈与困苦，观世音菩萨仿佛就在耳边安抚我：“这是你人生必须要经历的”。尽管我眼含泪水，但每次都能平安过去。

在这个特别的日子里，我将敦煌遗书中《观世音菩萨普门品》分享给大家，愿大家共闻佛法，同沾法益。

敦煌遗书：彩绘插图《观世音菩萨普门品》全本，共有五个版本留存于世。这五个手绘插图版本中，首尾齐全，保存完整的只有一个，收藏在英国国家图书馆。

：一百多年前，当王道士从藏经洞中为斯坦因搬出一大堆敦煌文物时，斯坦因眼睛一亮。虽然他不懂中文和佛教，但他能看懂彩绘亮丽的色泽、人物的生动和逼真，他知道这是一件宝贝，但他当时并不知道，这是敦煌遗书中仅有的一件彩绘插图完整版的《观世音菩萨普门品》，是一件举世无双的敦煌艺术珍品。这种上图下文的插图版式及插图绘画简约形式，延续至今，成为当今儿童连环画读物的鼻祖。

在佛教经典中，《观世音菩萨普门品》最为大众熟悉，选自《妙法莲华经》第二十五品。

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音。

佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。

若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。

若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，钮械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。

若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。

众商人闻，俱发声言，南无观世音菩萨，称其名故，即得解脱。

无尽意！观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

无尽意！观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生。常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女。宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？

无尽意言：甚多世尊。

佛言：若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。

无尽意菩萨白佛言：世尊！观世音菩萨，云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何。

佛告无尽意菩萨：

善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨，即现佛身而为说法；

应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；

应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；

应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；

应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；

应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；

应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；

应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；

应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；

应以小王身得度者，即现小王身而为说法；

应以长者身得度者，即现长者身而为说法；

应以居士身得度者，即现居士身而为说法；

应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；

应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；

应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；

应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法；

应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；

应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者，即现之而为说法；

应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。

无尽意！是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。

无尽意菩萨白佛言：世尊！我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。

作是言：仁者，受此法施，珍宝、璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者愍我等故，受此璎珞。

佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等故受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。

无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。尔时，无尽意菩萨以偈问曰：

世尊妙相具我今重问彼

佛子何因缘名为观世音具足妙相尊偈答无尽意

汝听观音行善应诸方所弘誓深如海历劫不思议

侍多千亿佛发大清净愿我为汝略说闻名及见身

心念不空过能灭诸有苦假使兴害意推落大火坑

念彼观音力火坑变成池或漂流巨海龙鱼诸鬼难

念彼观音力波浪不能没或在须弥峰为人所推堕

念彼观音力如日虚空住或被恶人逐堕落金刚山

念彼观音力不能损一毛或值怨贼绕各执刀加害

念彼观音力咸即起慈心或遭王难苦临刑欲寿终

念彼观音力刀寻段段坏或囚禁枷锁手足被钮械

念彼观音力释然得解脱咒诅诸毒药所欲害身者

念彼观音力还著于本人或遇恶罗刹毒龙诸鬼等

念彼观音力时悉不敢害若恶兽围绕利牙爪可怖

念彼观音力疾走无边方蚖蛇及蝮蝎气毒烟火然

念彼观音力寻声自回去云雷鼓掣电降雹澍大雨

念彼观音力应时得消散众生被困厄无量苦逼身

观音妙智力能救世间苦

具足神通力广修智方便

十方诸国土无刹不现身种种诸恶趣地狱鬼畜生

生老病死苦以渐悉令灭真观清净观广大智慧观

悲观及慈观常愿常瞻仰

无垢清净光慧日破诸暗

能伏灾风火普明照世间悲体戒雷震慈意妙大云

澍甘露法雨灭除烦恼焰诤讼经官处怖畏军阵中

念彼观音力众怨悉退散妙音观世音梵音海潮音

胜彼世间音是故须常念念念勿生疑观世音净圣

于苦恼死厄能为作依怙具一切功德慈眼视众生

福聚海无量是故应顶礼　

绘插图式敦煌遗

绘插图式敦煌遗

通过十多年读诵《普门品》，我深深体会到佛法带给我的不是知识而是灵性的升华，曾经不能容忍的事能包容了，看不惯的事也都能理解了；哪怕伤害我的人，我也能站在他的角度原谅他，这就是我十多年来读通《普门品》的收获。

这十多年来，知识不能解决的问题，从佛法中找到了，观世音菩萨的“慈悲”给了我无边的广阔、无尽的妙法，一个人拥有了慈悲，也就拥有了智慧，不管遇到什么样的问题，都能从观世音菩萨的慈悲里找到答案。

《普门品》中说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”

也就是说，当众生遇到任何痛苦和烦恼，只要专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的求救声而予以帮助，所以叫做观世音。

当读到这句话时，我幡然醒悟，观世音菩萨并不是一位遥不可及的神明啊！如果我们也能拥有一颗慈悲之心，在众生危急苦难之时伸出援手，那我们每个人都可以成为大慈大悲的观世音菩萨啊！

从此以后，观世音菩萨至真、至纯、至悲、至美、至慧的品质成为了我一生努力的方向。

值此殊胜之日，让我们共同学习观音菩萨的慈悲智慧，祈愿世界和平、风调雨顺！祈愿本次敦煌研学之旅顺利举行！愿大家六时吉祥、福慧增长、所愿皆成！

谢谢大家的陪伴，不足之处，请多多赐教！

敬请欣赏:《观世音菩萨普门品》

《观世音菩萨普门品》偈颂

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