孙悟空推倒人参果树后，到海外仙岛苦苦寻找药方，寿星等人都说毫无办法。孙悟空只好去找南海观音。

　　观音菩萨却说：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”孙悟空一听，就明白了，观音菩萨就有复活仙树的法子！

　　观音菩萨没有尝试过，为何就敢断言，自己可以救活人参果树呢？

　　秘密就在原文下段话中：

　观音道：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了，真造化了！烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉！”

　　这两段话中潜藏了什么秘密呢？

　　它告诉我们，镇元子和观音菩萨其实是早有联系的！

　　正因为两人早有联系，观音菩萨才会吩咐唐僧护法神（护法神的直接领导就是观音）把唐僧师徒的消息通告镇元大仙。如此，镇元大仙才能在合适的时间离开，合适的时间回来，才能对唐僧师徒的行为进行预判，并予以掌控。

观音菩萨的玉净瓶非常神奇，不但能够装下一海之水，还能够凝炼出具有超强治疗能力的甘露水。加上杨柳枝具有的强大生机，即便是在烧焦之后，都可以迅速复活。正因如此，镇元子才敢放手让孙悟空大闹。否则，这人参果树乃是镇元大仙的命根子，树都被弄死了，他怎么可能还笑得出来？

　　总之，孙悟空大闹五庄观，既是镇元大仙布置的一个局，更是观音菩萨布置的一个局！

　　观音菩萨为何要布置这个局？

　　促成唐僧经历八十一难，是观音菩萨的本职工作，但是，我们要明确，观音的本意，可不是为了刁难唐僧，而是要借助唐僧经历劫难，一步步扩张佛派（表面是如来的佛派，其实是观音自己）的势力。

　　唐僧师徒降妖除魔，是佛派的一种扩张；劝说路上国家百姓信奉佛法，是佛派的一种扩张；与沿途高人结交，也是佛派的一种扩张。

　　观音菩萨希望，借救活人参果树的机会，和地仙之祖镇元子加强联系，最好是能将镇元子拉入自己的阵营。

这是观音与镇元子联手的最重要原因。

　　镇元子为何要答应加入观音的局？

　　此前我们分析过，镇元子在三界的地位很尴尬，尤其是在玉帝主导的天庭很尴尬。

　　因为拥有人参果，镇元子成了三界的异类。镇元子希望加入天庭，加入仙界的主流势力。只是，玉帝拒绝了。

　　书中借沙和尚之口说出，镇元子曾经委托寿星，像王母娘娘献上人参果——清风曾说，开园吃了两个人参果，现在树上还有二十八个。从此可知，献人参果给王母，不是这九千年的事情。

　　按照道理，镇元子拥有人参果，可以不求玉帝，可以逍遥三界。可现实情况是，没有大靠山的话，以镇元子一个地仙的实力，根本无法保全人参果树。

　　镇元子虽然也可以短暂施展天尊神通，但觊觎者实在太多。他不得不时常把人参果送给其他有能力的大仙，比如寿星，比如如来，恳请他们帮忙说情，予以庇护。

　　三十颗人参果，镇元子本人究竟能吃到多少呢？能吃到一半，算不错！

　　正因为这个原因，镇元子才会在五百年前参加如来佛举办的盂兰盆会。

　　正因为这个原因，他才会答应加入观音的计划。

　　也正因为这个原因，镇元子才会主动和闹事的孙悟空结为兄弟。

　　仙道艰难，就算是镇元子，也很难做到真正的逍遥。

　　不过，观音所代表的佛派势力虽然强大，但还不能够让镇元子放心拿出堪比性命的人参果树当试验品。

　　在这场行动中，镇元子付出的代价极大，一共消耗了十五颗人参果。九千年才生三十个人参果，这一场行动就花了十五个！

　　镇元子收获了什么？

　　和孙悟空结拜为兄弟。

　　这算是什么收获呢？谁都知道，这种所谓的结拜，毫无真情。孙悟空此后遇上了那么多的困难，从来没有找这位义兄帮忙，从此可以看出，孙悟空根本没有当镇元子是同安共苦的兄弟。

　　镇元子加入这个局，不是亏大了吗？

　　不亏！

　　镇元子在观音菩萨这里，仅仅是收获了好感，但在太上老君那里，必定得到了许多实惠！