??1

那么在《法华经》里

为什么叫观世音，

而不叫观世光、观世味？

虽然我们刚才讲了观世音、

观世光、

观世色

都是对的，

那叫分别不妨无分别；

??2

但是根据娑婆世界

这个时间、空间

众生根机的特点，

在六根之中相对而言

耳根特别灵啊，所以

以音声作为此方的教体，

故名「观世音」。

??3

有些人

反对净土念佛法门，

说文殊菩萨讲了，

观世音菩萨

就是修禅宗啊！

最适合于娑婆世界。

这是对

观世音菩萨法门的误解。

??4

文殊菩萨选

观世音菩萨这个法门

就是因为他从

闻思修--

「闻」字上作文章。

「闻」什么？必须通过

闻大法开智慧。

??5

其实讲念佛法门，

你真正把

阿弥陀佛道理搞明白了，

不也是「闻」？

不也是

〈观世音菩萨普门品〉？

他就不懂得这样来圆融。

??6

大家不要争这个宗、

那个宗，

都不重要，把

「如来藏」这个宗

搞明白最重要，

其它就是万法平等！

??7

文殊菩萨讲

「归元性无二」，

就是「如是我闻」，

然后你

修什么法门都是一样的。

什么都是第一，

但是必须要先见道，

先明白「如是我闻」。

??8

如果讲第一的话，

是「如是我闻」第一。

为什么？

每一部经前面第一句话就是

「如是我闻」，你懂不懂？

你把

「如是我闻」搞明白了，

你一天到晚念

「南无泥巴瓦块」、

「南无泥巴瓦块」都成就。

??9

泥巴瓦块

是不是阿弥陀佛？

都是啊！

这真是千古奇冤呐！

佛在

《法华经》《楞严经》

讲得很清楚，

我们就是在瞎子摸大象！

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