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所谓“天无二日，世无二佛”。想成佛，除了累世累劫的修行，还有一个重要步骤：得诸佛授记。比如释迦牟尼佛，经历三阿僧祇劫的修行，这还不够！以五茎莲供养燃灯佛才是关键！那么，修行与供养，哪者更关键，佛自己是怎么说的呢？

《大方便佛报恩经》云：“一切诸佛尽三阿僧祇劫修菩萨行。”在佛教的时间观中，一劫约13.3亿年，一阿僧祇劫相当于10的次方年，约一千万万万万万万万万兆（万万为亿，万亿为兆）劫。

如此漫长的修行时间只是成佛的必要条件，没有前佛授记与帮助，即使你多修行三阿僧祇劫也不可能成佛！

《大悲经·植善根品》中佛说出了修行的关键与捷径，那就是供养！据释迦牟尼佛称：自庄严劫末期，从用五茎莲供养燃灯佛得佛授记后，接着他自己供养了诸多佛菩萨，得到了大福报！

释迦佛先供养的是莲花上佛，“我以金华奉散彼佛，为求阿耨多罗三藐三菩提故。”求得了无上正等正觉，也就是得到了佛的智慧。接着他又供养一切世间最胜自在佛，用的是银花，求得一切种智（佛三智之一）。继而他供养的是极高行佛，用的是宝钱，求得不可知智。

供养的第五尊佛叫上誉佛，用的是佛家七宝，求得无障碍智。第六尊佛也叫释迦牟尼佛（《佛名经》称有三十亿佛同名释迦牟尼），用的是杂花，求无上菩提。第七佛叫帝沙佛，以赤旃檀（即檀香）粉末涂散佛身，同求无障碍智。第八尊佛叫弗沙佛，据称他七日七夜目不转睛，念无量偈赞颂彼佛。

释迦牟尼总共供养了十四尊佛，在世俗人眼中供养之物有贵有贱，许多都微不足道。可正是因为这些微不足道的东西，释迦牟尼成为贤劫第四佛！佛说，供养的目的是“为自度亦为度未度者，自得解脱亦为未解脱者令得解脱，自得涅槃亦为未涅槃者令得涅槃。”

佛说：“虽于佛所种少善根，当得如是大神通、大利益、广大功德。”佛说自己这两劫世间中供养14尊佛，种下不可思议菩提善根，此生才有不可思议成佛之果报。所谓修行修行，不能光独自清修，还得有实实在在的行动。当然，物无贵贱，最重要的是诚心……

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