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科技愈发达，人心愈迷失;物质愈文明，道德愈堕落;究竟如何才能挽救世道人心呢？请听"集福消灾的道理"——《太上感应篇》的故事……

苟且致富,侥幸地得到财富,就骄傲自大。

苟富就骄傲自大。很清楚地写出了小人一下子有了钱,就无知妄为的样子。因为有了钱,就会骄傲,骄傲就会奢侈,奢侈就会浪费,浪费就会贪取不义之财,剥削别人以肥自己。这种人必定会仗恃着钱财而凶暴倔强,欺凌乡里同胞,轻慢亲戚朋友;自己的享受可以一掷千金,而对待别人却是一毛不拔。然而权势纵然显赫,也是容易消尽;况且天的道理,总是忌讳满盈的;所以骄傲尚未加于别人,自己就会先遭到灾祸,这种事情屡试不爽啊!

从前有位富翁杨溪,性情贪婪,见识浅薄,而且气量狭小;他所储存的金银财宝、布匹粮食,日益地增加。他的朋友陈栋塘劝他:“一个光是累积财富而不懂得布施”的人,必定会遭到奇祸啊!你为什么不做一些施舍的善事,这样才能长久地保佑你的财富啊!结果杨溪不肯听陈栋塘的话,而且越来越骄傲蛮横,待人刻薄,不讲道理,不久就被盗贼所杀。

古人说:“恭敬节俭,是一个人福报的开始;骄傲吝啬,则是一个人灾祸的征兆。所以肯修福的人,可以渐渐地获得吉祥幸福;而敢做恶事勾当的人,往往就会忽然地倒了下来。古往今来这样的例子不知有多少啊!”

☆☆☆每天学习感应篇，深明因果教育，诸恶莫作,众善奉行,社会安定,天下太平!

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《太上感应篇》原文

《太上感应篇》连环画的缘起

序

~太上曰:祸福无门,惟人自召。

~太上曰:祸福无门,惟人自召。

~善恶之报，如影随形。

~是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。

~算减则贫耗,多逢忧患。

~人皆恶之。

~刑祸随之。

~吉庆避之。

~恶星灾之。

~算尽则死。

~又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。

~又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。

~月晦之日,灶神亦然。

~凡人有过,大则夺纪,小则夺算。

~其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。

~是道则进，非道则退。

~不履邪径。

~不欺暗室。

~积德累功。

~慈心于物。

~慈心于物。

~忠。

~孝。

~孝。

~友悌。

~正己化人。

~矜孤恤寡。

~敬老怀幼。

~昆虫草木,犹不可伤。

~宜悯人之凶,乐人之善。

~济人之急，救人之危。

~见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。

~不彰人短,不炫己长。

~遏恶扬善。

~推多取少。

~受辱不怨。

~受宠若惊。

~施恩不求报,与人不追悔。

~所谓善人。

~人皆敬之。

~天道佑之。

~福禄随之。

~众邪远之,神灵卫之。

~所作必成,神仙可冀。

~欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善。

~苟或非义而动,背理而行。

~以恶为能。

~忍作残害。

~阴贼良善。

~暗侮君亲。

~慢其先生。

~叛其所事。

~诳诸无识。

~谤诸同学。

~虚诬诈伪,攻讦宗亲。

~刚强不仁。

~狠戾自用。

~是非不当,向背乖宜。

~虐下取功。

~谄上希旨。

~受恩不感。

~念怨不休。

~轻蔑天民。

~扰乱国政。

~赏及非义。

~刑及无辜。

~杀人取财。

~倾人取位。

~诛降戮服。

~贬正排贤。

~凌孤逼寡。

~弃法受赂。

~以直为曲,以曲为直。

~入轻为重。

~见杀加怒。

~知过不改。

~知善不为。

~自罪引他。

~壅塞方术。

~讪谤圣贤。

~侵凌道德。

~射飞逐走。

~发蛰惊栖。

~填穴覆巢。

~伤胎破卵。

~愿人有失。

~毁人成功。

~危人自安。

~减人自益。

~以恶易好。

~以私废公。

《太上感应篇》第85集：窃人之善行遭受天谴

~蔽人之善。

《太上感应篇》第87集：隐恶扬善

《太上感应篇》第88集：打人莫打膝道人莫道实

~耗人货财。

~离人骨肉。

《太上感应篇》第91集：切莫侵占他人珍爱之物

~助人为非。

~逞志作威,辱人求胜。

~败人苗稼。

~破人婚姻。