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轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。印度教、佛教、婆罗门教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无休无止地循环。轮回理论源于生命的世代轮转传承启发，而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。在《阅微草堂笔记》中就记载了一个人，短暂轮回后，又起死回生的神奇故事。孙峨山先生，信奉佛教，经常诵读地藏经。他曾经卧病在床，痛苦不堪。忽然觉得自己起床走出了家门，感觉十分清爽舒适。不一会儿有人领他向前走，他恍恍惚惚跟着那人向前走去，也没多问。很快，来到一户人家，门庭豪华，院落清洁。走入室内，见一女子正在分娩。他想躲避，被领着他的人从背后拍了一巴掌，就昏迷不省人事了。等过了好久他醒来的时候，发现自己身形已经缩小了，躺在襁褓之中。心里明白这是已经转生，但也无可奈何。他想大声叫喊，却发出咿咿呀呀的声音，说不出来。他环视四周，室中的家具器皿和对联书画，都十分清楚。到了第三天的时候，婢女抱着他洗澡，他故意摔落在地上，又失去了知觉。醒来的时候，仍旧躺在病床上。家人说：“你已经断气三天，只是因为四肢柔软，胸腹间还有余热，所以没有将你入殓。”孙峨山先生急忙索取一张纸，写出自己的见闻，派人沿着他所走的路线去寻找那户他曾转生的人家，告诉主人不要惩罚那个婢女。然后，又慢慢地为家人详细叙述了事情的经过，当天他的病就彻底好了，于是便亲自前往他曾转生的人家，见到婢女等人都如同老相识一般。这家主人老年无子，与孙峨山先生相对惋惜叹息，都感到很神奇。孙峨山先生，短暂进入轮回，随后又返归了本体，也许是他信佛教的原因。申明：故事素材取材于《阅微草堂笔记》，首段和末段评论是本人感悟，在于借故事以明理，借故事以化人，借鬼怪喻古今，请不要与封建迷信对号入座。


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