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▲吴昌硕《竹林品茗图》

茶,

一定程度上代表了一种生活态度,

不骄不躁,

不辩不争,

身忙心和。

无论身处何地,

烹壶新茶,

便可得片刻宁静,

能提笔留墨,

书一阕绵雨霏霏、杨柳依依,

留一首大漠孤烟、胡笛瑟瑟,

吟一页繁花似锦,归去来兮,

弹一曲禅语魂章,古寺钟鸣。

从未喧哗,却留千章千词,

可说自古诗人多茶客,

即如太白饮酒诗发多,

亦有茶诗词章。

▲明沈贞《竹炉山房图》

作为“茶的国度”“诗的国家”,茶早就渗透中华文化中,茶诗从古至今历时千余年,唐宋多有,加上金、元、明、清,以及近代,总数当在首以上,诗词海中琳琅满目、俯拾皆是。许多诗人、文学家莫不有茶之诗词。

▲明项圣谟《琴泉图》

唐代,随着茶叶生产与贸易的发展,茶为题材的诗篇也大量涌现,茶已融入日常生活。如李白的“茗生此中石,玉泉流不歇”;杜甫的“落日平台上,春风啜茗时”。

中唐诗人卢仝嗜茶如命,颇擅长煮茶品茗。其《七碗茶》于茶界、诗界几乎无人不晓,“一碗喉吻润,两碗破孤闷,三碗搜枯肠,唯有文章五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨轻,六碗通仙灵。七碗吃不得,唯觉两腋习习春风生”,此感非知己者不能道也。

▲倪瓒《闲话宫事图》(局部)明末清初

晚唐大诗人白居易是一位终生嗜茶和咏茶的高手,他给后人留下来的咏茶诗有五十多首,“遥闻境会茶山夜,珠翠歌钟俱绕身”;“琴里知闻唯“渌水”,茶中故旧是蒙山。

元白不离,其知己好友元稹亦爱茶。元稹七言诗《茶》亦有盛名,“茶,香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。细煎黄蕊色,幔转绿子花。夜间邀陪明月,晨前命对朝霞。洗尽古今大不倦,将知醉后岂堪夸”。

此外,亦有杜牧的“今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻扬落花风”;温庭筠的“疏香皓齿有余味,更觉鹤心通杳冥”。

▲文徵明《品茶图》明

北宋经济繁荣时期,斗茶和茶宴盛行。文人墨客以茶会友,抒怀寄兴,茶诗词更多。苏东坡“酡颜玉碗捧纤纤,乱点余花唾碧衫;歌咽水云凝静院,梦惊松雪落空岩”;梅尧臣“夜火竹声乾,春瓯茗花乱。兹无雅趣兼,薪桂烦燃爨”;梅妻鹤子林逋先生亦少不了以茶相伴“石碾轻飞瑟瑟尘,乳香烹出建溪春;世间绝品人难识,闲对茶经忆古人”。

▲刘松年《撵茶图》宋

至明清,已是雅士不可无茶。自古诗人多茶客,茶以养人,清思明神。茶与诗文的相得益彰,是茶与生活的不可分割,更是一种独特的审美趣味。

▲仇英《玉洞仙源图》明

嫩芽曲尘花、白玉红纱,

茶之形色,今言之匮乏,而古有多夸。

“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”,

陪明月,对朝霞,

可洗风尘解怠倦。

三两相对,围炉夜话,

正所谓:

“休对故人思故国,

且将新火试新茶。

诗酒趁年华”。

▲仇英《松亭试泉图》明

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