农历二月初二龙抬头，

祈愿

风调雨顺国丰民安；

灾难消除福佑十方；

佛光普照佛日增辉！

二月二即龙抬头又被称为“春耕节”、俗称青龙节，此时阳气回升，大地解冻，春耕将始，朝气蓬勃，丰收在望好兆头。古代庆祝“龙头节”，其目的是祈求雨水普降，灾害消除，风调雨顺，五谷丰登。

从节日名称上来看，这是一个与龙有很大关系的节日。实际的节日习俗也是这样，吃龙眼（炒豆或蹦豆）、吃龙须（细面）、吃龙耳（饺子）、吃龙鳞（卷春饼）……这一天大量的节日食品都与龙有关。

但二月初二更早的节日源起，却不是与龙信仰有关，而是与社神的信仰有关。社神就是土地神，汉代应劭在《风俗通义祀典》中引《孝纬经》解释说：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”也就是说社神是土地之神，因为土地太广博，不能所有的土地都祭祀到，所以将土地之神封为社神而祭祀它，以报答土地的功德。

在佛教中与之相应的是坚牢地神。坚牢地神，梵语：Prthivi，毕哩底尾。汉译：坚牢地天。佛陀大护法之一，亦是掌管阎浮提大地之神。被视之为菩萨或护法神，在佛教经典中常可见到其尊名及功德威力。

新《华严经》卷一举有普德净华主地神、坚福德庄严主地神、妙华严树主地神、普散众宝主地神、净目观树主地神、妙色胜眼主地神等名。并说彼等皆于往昔发深重愿：愿常亲近诸佛如来，同修福业。

另据《方广大庄严经》卷九〈降魔品〉中记载，佛陀初成道，此地神为作证明，从地涌出，曲躬恭敬，捧著盛满香花之七宝瓶供养世尊。

供赞护法神是佛陀和历代高僧大德留传下来非常殊胜的一种修行方式，依靠护法神的力量我们可以得到很好的保护，将魔障以及违缘障碍消减到最低，而且很容易成办世间与出世间的各种事业。

是故，寺院一般会在这一天举行斋天祈福法会，诵经礼忏，恭请诸佛菩萨和龙天护法降临加被，奉上各种精美供品，供养十方三宝、护世诸天及天龙八部护法神将。

龙与金翅鸟成为佛教护法神的因缘

龙是佛教护法神之一，跟天众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦一起并称天龙八部。

年前佛陀于菩提树下参悟，发誓不成正觉不离此座。当雨水下落天气寒冷时，龙王现身为佛陀遮风挡雨。所以佛教举行法会，礼敬供奉，为众生祈求平安喜乐，一年丰收。

慈云大师于《天竺别集》卷上称：“得一滴水，散六虚以为洪流”，这是龙行云布雨之说明，龙并不是吸海水以降雨，而是以其神力加持一滴水成无数。

大鹏金翅鸟梵语名迦楼罗，与龙同为天龙八部之一。名金翅鸟之因，乃其翅膀是由众宝合成而故名，又名妙翅鸟。

佛典上载，金翅鸟它的翅膀是金色，闪闪发光。常栖身于四天下的大树上，躯体极大，两翅一张开，有万里。金翅鸟有胎、卵、湿、化四生，其最先来源是化生，后来才有了胎、卵、湿三种生。

据《业报差别经》上讲，金翅鸟的业因是“能修大布施，高心陵蔑人，由斯业行生，大力金翅鸟”。能修大布施而积累了大福德，高心陵蔑人是慢心重，以此转生成畜类。

金翅鸟亦具大通力，有如意宝珠为璎珞，变化万端，无事不办。龙的天敌是金翅鸟，《长阿含经》中谓龙有三种难避之苦，其中之一即为金翅鸟所食，唯几大龙王能免，因此诸龙皆惧。

据闻金翅鸟每日要吃一条大龙王和五百条小龙。它在空中巡视大海中应死的龙，发现龙时，用翅膀（展开有三百由旬）煽海水，成为两半，应死的龙，吓得发抖，遂失去神通，露出体形，等著被吞。食龙时，先将龙贮存在它的嗉中，然后再慢慢吞下，龙在嗉中欲死不能，欲活不得，痛苦不堪，不断发出悲苦声，故金翅鸟又名“大嗉顶鸟”及“食吐悲苦声”。

龙王眼见自己的种族被金翅鸟所吞，快要到绝种的时候，来到佛所，乞佛慈悲，解救危机。佛陀送龙王一件袈裟，对它说：‘将此袈裟拆成一缕一缕，每龙的角上挂一缕，这样金翅鸟就不能搏龙而食了。

龙王回到龙宫，（这一天，就阴历是二月二）按照佛陀所指示，每条龙有了护身的法宝。

从此大鹏金翅鸟再也找不到龙为食物，饿得难忍，也来佛所，对佛陀说：‘世尊！您对龙慈悲，对我不慈悲，我没有龙可食，那么，我吃什么？佛陀对它说：‘你要晓得因果报应，你今生吃龙，龙来生吃你，互相吞食，无有了期。在佛法中要戒杀生，你从今以后，不要吃肉，要吃斋食。金翅鸟问：‘我吃什么斋食呢？请世尊指示！佛陀说：‘自今天开始，叫我弟子在午斋时，送一份米饭给你，足够你吃饱的，不要担心！

所以一直到现在，佛子们在午斋时，送出七粒米，一粒米变成七粒米，七拉米变成四十九粒米，变化为无量米，足够金翅鸟所食。

这个故事不仅是讲二月二节日的典故，帮大家弄清来龙去脉，也是要让大家知道佛陀哀悯众生，解救众生的大慈悲。

学佛人要对护法神尊重供养和赞叹，要知道我们凡夫都有无数的怨家债主。正因为护法神的保佑，我们才不会被干扰修行，也不会被严重怨家债主靠近讨报致病痛，有佛菩萨、护法神的保佑，我们才能平安健康、吉祥如意，安心修学圣道。

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