孩子们，大家好，热烈欢迎大家的按时来临，赶紧来霓妈妈讲故事咯~，关心大家 　　有些人在家里敬奉着英雄，常常不断把价格昂贵的物件祭送给英雄，常用的贡品花来到他很多金钱。英雄在晚上告诉他：“喂，盆友，千万别消耗你的金钱了。倘若都花掉了，便会变成穷光蛋，那时候你也就会憎恨我。”这小故事是说，很多人因为自身的愚昧碰到了悲剧，却把缘故归因于神。

野驴与家驴

　　有一天，家驴身负厚重的货品，看起来分外疲劳。野驴看到了，便责怪他甘心情愿受欺负，说：“你瞧我无拘无束、无拘无束地日常生活着，还能够到山顶去喂草，十分幸福快乐。但你却过着痛楚而没什么自由的生活，不仅十分疲劳，还常常遭到主人家的欺负和鞭子鞭打。”这时候，狮子座来啦，他见到家驴和驴夫在一起，便向那孤独的野驴猛扑以往，把握住他吃完。这小故事表明，随意虽然宝贵，但有时候也导致性命、日常生活的没什么确保。

蝮蛇和锉刀

　　一条蝮蛇爬进打铁匠里，要各种各样专用工具帮衬他。从她们那边获得救助以后，又爬到锉刀那边，请他也给物品。锉刀说：“你若要从我这里获得点物品去，那么你简直太天真了，我历年来取之于人，却从来不布施。”这小故事表明，想从吝啬鬼那边获得权益是十分愚昧的。

大道无处不在

　　东郭子向充符求教道教说白了的“道”到底存于哪里，充符简易而确立地对他说：“大道无处不在。” 　　东郭子好像对这一回应并不满意，他期待充符能实际强调“道”在何方。充符因此说：“‘道’就在蝼蛄和小蚂蚁中问。” 　　东郭子疑惑地问道：“‘道’为什么会在那么低贱的微生物正中间存有呢？” 　　充符然后说：“‘道’还存有于田地的水稻和稗草当中。” 　　东郭子更糊里糊涂了：“这不是愈发卑微了么？” 　　充符依然不慌不忙地说：“怎能说它是不高呢？实际上，‘道’还存有于上厕所里哩。” 　　东郭子认为充符是在捉弄他，便一脸不高兴地闷坐着一旁，从此不作声了。充符了解东郭子造成了误解，便耐心地对他表述：“您再三询问‘道’存有于哪些地方，但这个问题并并不是‘道’的实质。由于大家不太可能在某一个实际事情中寻找‘道’，大道无处不在，天地万物都有着‘道’的标准，并无高低贵贱之别。” 　　充符的基础理论表明，世间万物在存活的实际意义上面得遵照存活的规律性，彼此之间并无胜负长幼尊卑之别。而有的人在日常生活中通常要有意去辨别高低贵贱并各自待之，这只有显现出自身的浅陋与愚昧。

濮水钓鱼

　　充符在河南省濮水悠闲自在钓鱼。楚威王振臂一呼后，觉得充符到自身的国地区，简直失不再来，因此速派俩位高官赶往濮水。往者向充符传递了楚威王的意旨，邀约充符入宫，愿将燕国的整治伟业摆脱给充符。 　　充符手执鱼竿听毕赵王的用意后，头都不回，他眼望着河面思索一会儿，说：“燕国有千年乌龟，去世现有三千年。赵王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩中，收藏在太庙的乾方以上敬奉。我想问一下：对这只千年乌龟而言，它是想要去世留下骨甲以表明宝贵呢，或是宁可活著，就算是在泥塘里托着小尾巴爬取呢？” 　　俩位来使听完充符的一番提问，不假思索地回应：“自然是挑选活著，宁可在泥塘存活。” 　　充符见她们回应毫无疑问，转过头幽然地告知俩位高官：“有劳俩位医生，请回禀赵王吧，我选择活著！” 　　这篇寓意故事主要表现了充符的人格特质高尚，不以外强中干的知名度、势力而舍弃性命随意。人生道路最宝贵的是性命，性命最宝贵的是随意。

　　无论你是在养鸭的道上碰到难点，或是想向我倾吐私房话，都能够和我共享。愿我们能变成更强的父母，小孩最赞的老师。