今天是佛历二五六0年，岁次丙申年农历二月十九佛教殊胜大好日子，观世音菩萨佛诞。

在这美好殊胜之日，让我们先了解一下这位在佛教中大慈大悲上首之菩萨观世音菩萨文化。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论是在大乘佛教与小乘佛教及教民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大愿地藏菩萨，被称为中国四大菩萨。观世音菩萨在佛教诸菩萨中，位居诸大菩萨之首。在中国有“家家弥陀佛，户户观世音”的信仰地位。是我国百姓最信奉的菩萨，拥有的信徒最多。信仰观音是半个亚洲的信仰。观世音菩萨有“亚洲第一佛

”的美誉。观世音具有无量的大慈大悲救苦救难与智慧及神通威力，普救人间疾苦。观世音菩萨是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。

中国多用观世音来称这位大菩萨，主要是因为《法华经普门品》的盛行，我国通行的是鸠摩罗什的译本。唐三藏的译本为观自在。《大佛顶首楞严经》：“世尊彼佛如来，叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号。由我观听十方圆明，故观音名，遍十方界。”唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。观世音顾名思义就是用其天眼观察世间的一切人事物，用天耳听世间一切众生疾苦声音。所以名为观世音《智度论·释初品中·大慈大悲义》：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。即佛菩萨济度一切众生的大慈悲心。又称大慈悲。慈者，与乐之义；悲者，拔苦之义。佛菩萨专利他人之心，拔除众生无边之苦而予以喜乐，尤以佛更以无缘之大悲心度化一切众生。菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要的有四条，称为四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛经中所说的菩萨，都是指阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人与舍己救人的慈悲心以及专利他人方便行善积德的人。

《大日经》偈云：此方大精进，观音自在者，光色如浩月，髻现无量寿。《观无量寿经》述观音之相曰：毗楞伽摩尼宝，以为天冠，其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。’《净土十二礼》曰：‘西方阿弥陀佛，观音顶戴冠中住，种种妙相宝庄严，能伏外道魔憍慢，故我顶礼弥陀尊，愿共诸众生往生安乐国。’《般舟赞》曰：‘天冠化佛高千里，念报慈恩常顶戴。’《往生礼赞》曰：‘西方阿弥陀佛，观音顶戴冠中住。’

《悲华经》记载，观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众,生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说:“勇猛丈夫观世音”。在我国唐朝以前观世音法相大都男相，印度的观世音菩萨也有很多是现男相的。我国南宋以后，观音菩萨像多以女相为主。

观世音法相端正庄严，佛身披天衣,头戴洁白如雪的天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。佛名为阿弥陀佛。身坐莲花台。佛眼慈悲佛耳长坠，佛眉如初月。在中国寺庙家庭中供奉的观世音菩萨的法相款式大部分为：杨枝宝瓶净水相，也有手持宝珠式等等，庄严殊胜超妙无比。

中国佛教四大名山，山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。普陀山位于浙江省杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，形似苍龙卧海。普陀山出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦。”是观音菩萨修行与教化众生的道场。每逢农历正月二十六、二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨开库、诞辰、得道、出家四大香会期，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象，普陀山是众多佛教徒朝拜观音菩萨的圣地。

金毛犼是观音菩萨的坐骑。像犬，四足莲花生焰焰，满身金缕迸森森，凶猛异常，对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。有着能与神叫阵的恐怖力量，有几千年甚至上万年的道行。《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜”

《悲华经》记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨上前禀白佛陀说:“世尊，今日我以广大声音，告知一切的众生，我所具有的种种善根，全部回向阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。愿我行菩萨道的时候，若有众生遭受到种种苦恼恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，堕落到没有光明的大黑暗处，身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候，没有可以求救保护的人，没有依靠也没有屋舍。如果他能够忆念著我，称念我的名号，而那个求救的音声被我天耳所闻，被我天眼所见，如是一切苦难众生，若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者，终不成就阿耨多罗三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更当为了众生的缘故，发起最上殊胜的大愿，期愿假使当转轮圣王（阿弥陀佛），在西方净土安乐世界，作完种种诸佛度化众生的胜事，入于无余涅槃之后，乃至正法仍然住世时，我将在那时，修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法，在初夜分灭去之后，我即刻在其后的夜里，成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果，继续度化一切众生。”阿弥陀佛为西方极乐世界之教主。观世音、大势至二大菩萨为阿弥陀佛之左右胁侍，辅助阿弥陀佛教化众生,此一佛二菩萨,世称西方三圣。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。

本命佛，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出的八位佛和菩萨保佑十二个生肖。本命佛不分男女、不限本命年，均可终身佩戴供奉！一直以来众生有“男戴观音女戴佛”的做法，在佛经上并没有依据。当然，不论供养哪尊佛像，只要有恭敬心，生欢喜心，都可积累功德。“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛祖，而是弥勒菩萨的笑脸大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚量，多一些宽容。据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！众生根器不同、因缘不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛，所以佩戴、供奉“本命佛”才是正确选择。观世音菩萨是属鼠生肖年出生人的本命佛！

第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。第二：常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。第三：寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。

大悲观世音菩萨佛诞祝圣仪规

佛教经典记载大慈大悲观世音菩萨佛诞是农历二月十九日，成道日是六月十九日，出家日是九月十九日。这三个节日都是大悲观世音菩萨观的佛诞。整个亚洲几乎所有寺庙在这一天都会举行大型隆重的祝圣法会贺观世音菩萨佛诞。另外在农历正月二十六日是世音菩萨大开金库的殊胜日子。（一）供品:信香、莲花灯、酥油灯、鲜花、鲜生果、净水、茗茶、香斋饭、金银财宝贡品纸、观音衣“十供养”（二）点香燃烛:注释：向坛而跪，先点香，后燃烛点香，双手举烛念偈：“宝顶名香，氤氲遍十方。请师判香渴，庆天保安康。”“一炷心香本自然，黄金炉内起祥烟。空中结就祥云盖，愿与斋信灭众怒。”“南无香供养菩萨摩河萨”（三称）燃烛，双手举烛念偈：　“一堂宝烛在当前，未敢先将凡火燃。今借祖师三昧火，枝枝头上灿红莲。”燃烛念道：“拈起分明在目前，头头挺露照三干。青光不夜长春景，与我心灯二样燃!”“南无灯供养菩萨摩诃萨”！（三称）（三）香赞炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻。随处结祥云,诸佛现全身。随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩萨（三称）愿此香花云.遍满十方界.供养一切佛.尊法诸贤圣.无边佛土中.受用作佛事.普薰诸众生.皆共证菩提.（四）诚念圣号南无大悲观世音菩萨（三称）（五）奉诵大悲咒

南无大悲观世音愿我速知一切法南无大悲观世音愿我早得智慧眼南无大悲观世音愿我速度一切众南无大悲观世音愿我早得善方便南无大悲观世音愿我速乘般若船南无大悲观世音愿我早得越苦海南无大悲观世音愿我速得戒定道南无大悲观世音愿我早登涅槃山南无大悲观世音愿我速会无为舍南无大悲观世音愿我早同法性身我若向刀山刀山自摧折我若向火汤火汤自消灭我若向地狱地狱自枯竭我若向饿鬼饿鬼自饱满我若向修罗恶心自调伏我若向畜生自得大智慧南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃、迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆，南无、那啰谨墀，醯利摩诃、皤哆沙咩，萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。唵，阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯啰夜。娑婆诃。南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。(六）般若波罗蜜多心经观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨垂。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭帝揭帝般罗揭帝般罗僧揭帝菩提萨婆诃（七）举唱观世音菩萨赞菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐菩陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏盟，千层浪头放神通，光降道场中。(八）观世音菩萨偈观音大士，悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无大悲观世音菩萨。（三称）(九）赞观世音文南无过去正法明如来，现前观世音菩萨。成妙功德，具大慈悲。于一身心，现千手眼。照见法界，护持众生。令发广大道心，教持圆满神咒，永离诸苦，得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑。能使速获三乘，早登佛地，威神之力，叹莫能穷。故我一心，归命顶礼。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

示现一尊相，常放无量光，广演诸妙法，普降圣吉祥。菩萨大慈悲，普施甘露水，两岸民安乐，国运永昌隆。莲花不著水，日月不住空，印同真圣道，楞严觉圆通。清净禅入定，庄严无等伦，光明辉玉藏，菩萨众圣尊。三十二化身，善应承威神，金刚大雄力，方便度世人。誓灭三途苦，常修平等行，弥陀已受记，发大菩提心。过去正法明，现前观世音，一生补住位，十地觉有情。（十）拜愿南无本师释迦牟尼佛（三拜）南无西方阿弥陀佛（三拜）南无大悲观世音菩萨（十二拜）南无大势至菩萨（三拜）南无清净大海众菩萨（三拜）（十一）三皈依自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众(十二）回向偈愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。(十三）佛诞祝圣功德祈福佛诞祝圣专祈:诚心祈求大悲观世音菩萨佛力加持护佑风调雨顺国泰民安世界和平诚心专祈大悲观世音菩萨佛力加持护佑佛弟子：阖家平安财源广进福寿康宁丁财两旺诸事如意又祈：罪山崩倒业海干枯寿随日增福自天赐现前眷属应五福而倍胜因过去宗亲仗佛慈而生净土四恩总报三有均资法界有情同圆种智大悲观世音菩萨佛诞祝圣功德圆满。阿弥陀佛！

六字真言又叫六字大明咒，藏传读音为:唵嘛呢叭咪吽，此咒即是观世音菩萨的微妙本心，观音菩萨持此咒而成佛，所以又称正法明如来，正法明如来倒驾慈航，以菩萨的身份来到娑婆世界。帮助释迦牟尼佛救渡皆云众生到西方极乐世界。此咒为大乘法要之总持，是一切福德智慧及诸行之根本。而且，只有六个字，便于持颂.持颂持颂之人没有贫富男女老幼之分,皆可使期待祖先超生解脱。持颂六字能避六道生死之门，即唵字能避诸天；嘛字避修罗，呢字避人间，叭字避畜生；咪字避饿鬼，吽字避地狱。《大乘庄严宝王经》专迎此咒功德，主要的功用有：降魔、治病、消灾、离难、得各种成就、除障、登佛位及明心见性！唵嘛呢叭咪吽，高僧大德前辈先贤也都是读作唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。此咒具有微妙不可思议功德，又具无量三昧法门，一切金刚护法、天龙八部，无不喜欢拥护，佛教认为，若此真言着于身、触于手、藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。《佛说大乘庄严宝王经四卷》念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼。唵表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。嘛呢表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。叭咪表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。吽表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。

能脱离六道痛苦，往生极乐：唵:关闭进入诸天道之门.从天道死亡痛苦中解脱嘛:关闭进入修罗道之门.从战争残酷打斗中解脱呢:关闭进入俗人道之门.从人道贫病苦难中解脱叭:关闭进入旁生道之门.从无明愚痴痛苦中解脱咪:关闭进入恶鬼道之门.从饥饿痛苦煎熬中解脱吽:关闭进入地狱道之门.从严冰酷热痛苦中解脱

能回遮并寂灭世间邪魔之损害唵:能回遮并寂灭天魔之损害嘛:能回遮并寂灭鬼女之损害呢:能回遮并寂灭邪王之损害叭:能回遮并寂灭土地神之损害咪:能回遮并寂灭魔之损害吽:能回遮并寂灭鸠盘荼之损害

寂灭一切五毒烦恼的毒念唵:能够摧灭愚痴心嘛:能够摧灭嗔恨心呢:能够摧灭我慢心叭:能够摧灭贪欲心咪:能够摧灭h嫉妒心吽:能够摧灭一切烦恼心

清净一切不善业无间罪

唵:能够清净身障嘛:能够清净语障呢:能够清净意障叭:能够清净烦恼障咪:能够清净习气障吽:能够清净所知障可以得到六种成就

唵:得到不共殊胜成佛之成就嘛:得到善友共同修炼之成就呢:得到平息病苦灾难之成就叭:得到增长寿命福德之成就咪:得到人丁旺财禄盛之成就吽:得到消除魔害能力之成就

可以消除六种罪过：唵:消除傲慢嘛:消除嫉妒呢:消除贪欲叭:消除愚痴咪:消除吝啬吽:消除瞋恨

能消除四百零四种疾病唵:能够消除四大疾病嘛:能够消除热病呢:能够消除风病叭:能够消除涎病咪:能够消除寒病吽:能遣除一切疾病

能脱离六种痛苦唵:能够消除天界生死苦嘛:能够消除非天斗争苦呢:能够除人间生老病死苦叭:能够消除畜生役使苦咪:能够消除饿鬼饥渴苦吽:能够消除冷热地狱苦

可以成就观音菩萨六种功德唵:成就观世音菩萨的身行嘛:成就观世音菩萨的语言呢:成就观世音菩萨的意念叭:成就观世音菩萨的福德咪:成就观世音菩萨的事业吽:成就观世音菩萨的功勋