中国古人没有现代医学知识，他们没有消毒水，没有防护服，甚至没有口罩。那么，古人是如何防疫的呢？其实古人的智慧远远超出了我们的想象。其中，艾灸在防疫中是极其被古人所重视的。

古人极其重视艾灸防疫，他们已经认识到，艾灸的作用甚大，能“壮固根蒂，保护形躯，熏蒸本原，却除百病，蠲五脏之痛患，保一身之康宁。”所以古人非常重视趁未病时艾灸，以避免感染疫毒。预防永远大于治疗，今人知道，古人其实早就知道了。

比如，唐代大医孙思邈提出：“凡人吴蜀地游宦，体上常须两三处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠、温疟毒气不能著人也。”这是用灸法来预防瘟疫感染。《扁鹊心书》里讲道：“保命之法，灼艾第一。”强调，艾灸能保命，不但可用于治疗，亦可用于预防。

对于平常人没有生病，也可以艾灸吗？当然可以。扁鹊认为：“人无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。”明确地说，不病之人可以施灸，灸能延寿。此次疫毒以湿为主，或兼热，或兼寒。若能灸足三里，使脾胃中焦气机健旺，湿浊得化，疫毒自然不能伤人。古人的经验是，要令局部灸后脓水流离，则正气健旺，邪不能侵。

正所谓“无艾不成灸、无火不成灸、无烟不成灸”，也就是说有艾、有火、有烟、才能被称为真正的艾灸法。艾叶燃烧产生的气体成分复杂，燃烧后药理作用更强。艾烟有抗菌、抗真菌、抗病毒、净化空气的作用可预防传染病。艾烟净化空气的效果比现代人发明的空气清新剂还要好。

艾灸在中国有着悠久的历史，除了防疫之外，在人们的日常生活中还扮演着极其重要的角色。

先秦两汉是我国传统针灸医学的重要形成时期，产生于秦汉之际的医学巨著《黄帝内经》，把灸疗作为一个重要的内容进行系统介绍，强调“针所不为，灸之所宜”。它首先指出“灸火芮者亦从北方来”。因为“北方者，…其地高、陵居，风寒冰冽，其民野处而乳食，藏（脏）寒生满病，其治宜灸”，说明灸疗的产生与我国北方人居住条件、生活习俗和发病特点有关。

灸疗的适应证包括外感病内伤病、脏病、寒热病、痈疽、癲狂等。灸疗的作用具有起陷下、补阴阳、逐寒邪、畅通经脉气血等多个方面。《黄帝内经》还提到灸的补泻之法：“以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也”。最后，指出艾灸之禁忌证为：阴阳俱不足或阴阳俱盛者、阳盛亢热及息积等。《黄帝内经》在一定程度上奠定了灸疗法的基础。

之后，从两晋至唐宋，包括艾灸在内的灸疗经历了我国医学史上的重要发展。我国历史上第一部灸疗专著是三国时期曹翕（曹操之子）所撰写的《曹氏灸方》，共有七卷，惜已佚。敦煌卷子本中的残卷《新集备急灸经》，则至迟是在唐·咸通二年（公元年）依照刊本抄录的，原刻印本，初刊于唐代京都长安，不仅证实该书成书年代甚早，也表明我国早期刊本中就有灸治的专书。

敦煌类遗书中，尚有我国首部人体穴位灸疗图谱《灸法图》和《灸经明堂》，其作者及成书年代虽难以确知，但据文体和内容来看，多为唐代或以前的的作品。上述敦煌卷子均被劫往国外，目前分别收藏于法国巴黎国立图书馆和英国伦敦博物馆。

至宋代灸法专著更不断出现，如闻人耆年之《备急灸法》一卷，是我国首部灸治急性病证的专著；而庄绰《灸膏肓俞穴法》一卷，则是防病保健灸法的专门典籍；另有西方子《明堂灸经》八卷等。这些专著在不同时代，从不同角度记载和总结了古代医家灸疗经验，是中国医学史上难得的重要史料。

在晋唐至宋代的一些重要医学著作和针灸书籍中，灸法都被作为重要的内容被载入。晋·葛洪之《肘后备急方》，大量收集了当时及前人治之有效而又简便易行的灸方。全书共条针灸医方，灸方就占94条之多。唐代名医孙思邈，在其著作《备急千金要方》和《千金翼方》之中，也载述了大量灸疗内容。

在唐宋时期，随着灸疗的专门化，出现了以施行灸疗为业的灸师。如唐代韩愈的《遣疟鬼》诗云：“灸师施艾炷，酷若猎火围”（《昌黎先生集?卷七》），生动地按期绘了大炷艾灼的场面。宋—张杲《医说》中，也曾有灸师之称。除灸师专门掌握施灸技术外，鉴于当时盛行灸疗，非医者对灸疗也加以应用。

北宋大文豪欧阳修传世墨宝不多，但是在北京故宫博物院却收藏着一份《灼艾帖》，其内容是说欧阳修的长子欧阳发曾经接受过艾灸的治疗，欧阳修认为艾灸是一门学问，值得探讨与研究。一封简短的书信，我们不仅能够欣赏欧阳修精妙的书法，还再次印证了在北宋时期，灼艾治病保健是非常流行的。

《灼艾帖》让人想起一个比喻兄弟间的友爱的成语“灼艾分痛”，这个成语典故就和宋代的艾灸有关。《宋史-太祖纪》记载：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”说的是宋太祖赵匡胤与他的弟弟宋太宗赵光义间感情深厚，赵光义有一次生病了，用艾灸治疗，觉得疼，赵匡胤就和弟弟一起艾灸，分担弟弟的痛苦。

古人很赞赏宋太祖和太宗间深厚的兄弟之情，称作“灼艾分痛”。由此可见，北宋时期灼艾治病保健是一种流行的时尚，艾灸不仅在民间流行，连皇帝一家也很喜欢用艾灸治病。

无独有偶，在台北故宫博物院收藏着一幅《村医图》，又叫做《艾灸图》，是南宋著名画家李唐的传世作品，它描绘的是古代农村治病的场景，在路边树荫下乡村郎中正在为人用艾灸治病。这幅《艾灸图》既是一幅古代绘画珍品，也是传统艾灸治病的真实写照，为我们了解宋代中医灸法治病提供了宝贵而形象的资料。

画面中，一个郎中弓着腰，手持艾条，专心致志的在患者背后施灸。病人坐在地上，裸露着骨瘦如柴的上身，表情痛苦。他的手脚都被人抓住不能动弹，旁边的人面露同情之色。一个小童子在郎中身后手持一贴膏药，正准备给病人贴敷。

这幅作品艺术表现手法纤巧清秀，人物描绘用笔细劲精致，面部表情丰富，毛发晕染一丝不苟，造型特征准确生动，各有特点，显示出作者对生活有着深入的观察和丰富的体验，真实反映了当时的民俗民风。正如韩愈所说：“灸师施艾柱，酷若烈火团。”

如今，我们面对疫情，古人的智慧也在发挥着积极作用。国家卫生健康委、国家中医药管理局高级专家组中国科学院院士、中国医院仝小林专家建议：“有条件的家庭可以采取艾灸的方式。一可以给人体增加阳气，尤其这个时候（抗击新型冠状病毒肺炎期间）需要保护阳气，二可以祛除湿气（此次病邪容易在寒湿的人体环境中滋生）”。

在全国各地出台的疫情防治方案中，有多个地方政府均在文件里注明了将艾灸作为重要防疫手段之一。要求各医疗机构在疫情防控期间使用艾灸预防或艾烟杀菌除湿，以保护就诊患者和医护人员的安全。

那么具体的方法有哪些呢？脱颖而出艾灸给您介绍艾灸防疫4法，具体如下：

1.艾烟熏法：采用艾柱、艾条、艾绒等放置艾灸罐或铁通瓷盆等进行烟熏，烟熏过程，要远离易燃、易爆物品；烟熏小区、街道等公共场所时，务必做好自身防护；酒精消毒后不能立即进行艾叶烟熏；烟熏半小时后才可开门窗通风；家中艾熏可每天进行3-4次。

2.艾柱煮水法：将艾绒用纱布包着加水煮沸5分钟，喝艾柱水。

艾灸作为中医药不可分割的一部分，也必将在此次防疫工作中发挥越来越重要的作用。

3.艾灸防瘟法：选用艾条、艾柱或艾灸盒灸疗，按顺序轮流温灸大椎、气海、关元、命门、中脘，每穴位灸15-20分钟。

4.艾叶泡脚洗浴法：用2-3个艾柱，撕掉艾纸，加水煮沸5分钟，放温后泡脚，每天一次。