我想寻找一个远去、且熟悉的影子，寻找“有清二百年来第一人”，又被曾国藩誉为“字必传千古无疑”，自称东洲居士的半老文人，我想和他交谈，谈论鹿鸣塘的风景名胜，谈论诗词古文。

何绍基在零陵故郡的影迹

囗毛激流

作者简介

毛激流，男，湖南永州人，漂流在长沙。现为湖南红色文化促进会常务副会长、《湖南省标准地名词典》《湖南省标准地名志》执行主编、湖南省作家协会会员。

原题：何绍基与鹿鸣塘的情结

何绍基，晚晴著名书法家。公元年12月30日（农历12月初5日）出生于湖南道州东门一户破落家庭。

何绍基画像

父亲何凌汉饱读诗书，在乡设私塾为生。由于连年战乱，生源不济，时值朝廷开科大选，何凌汉典当了祖屋敝庐的房契做盘缠，以拔贡生资格前往京都应试。没有了房舍可以居住，只好把妻儿送到妻舅西乡小坪廖辑候家借住和生活。

年（嘉庆七年）,何凌汉朝考一等，为吏部文选司七品京官。年（嘉庆十年），在舅舅家读私塾的何绍基从母亲与舅舅的交谈中得知，父亲何凌汉高中一甲第三名进士，官授翰林院编修，不日告假回东门村省亲。离别四年，何绍基何尝不思念自己的父亲？当得知做了朝廷大官的父亲就要荣归故里，每天带着两个弟弟爬上五连井旁的古樟树上眺望东门村的方向，期待父亲的到来。

何凌汉是在前呼后拥中乘轿子而来的，一脸的红光满面，用春风得意、官运亨通来形容，是最恰当不过的了。当何凌汉出现在众人面前时，何绍基竟然有些不认识面前的这个朝廷大官。在他的印象里，父亲应该还是教私塾的模样，粗布长衫，一杆戒尺、一卷诗书。父亲何凌汉也没有看出站在身旁已是七岁儿子的何绍基，只顾和妻舅廖辑候等廖姓旁亲应酬。

在小坪住了三天，何凌汉携带一家大小要回到东门祖居地，并典回自己祖屋的房契，修建鹤鸣轩、环秀亭等。

年(嘉庆十一年)，何凌汉带妻携子前往京都赴任，何绍基正好八岁。途经山东孔府，正逢孔府一老者八十大寿，山东提督盛邀何凌汉共同赴宴，何凌汉只得携带何绍基前往贺寿。何绍基从未见过大场面，又天性顽皮，见大厅上有一大红座椅空着，瞅准机会，爬上大红座椅，吊起二马脚，左环右顾，颇觉好奇。

何凌汉见了，连忙喝令何绍基下来。这时，一个老秀才见了，制止说：“听闻何大人居村时，以夜不能具灯，恒燃松枝读书而中殿试科甲。想必，贵公子亦非等闲之辈。”何凌汉连连摇手：“犬子八岁，天性顽劣，启蒙跟读，无异白丁。”说完，又呵斥何绍基从座位上下来。

老秀才有心为难何凌汉，又见何绍基在座位上好奇玩耍，心生一计说：“何大人，贵公子高居上座，就得尊孔府之礼，以诗文测试贵公子学识，看他是否受得起我堂堂孔府圣地之上席，不知大人意下如何？”何凌汉满面通红，离家四年，他根本就不知道三个儿子的启蒙情况，这次回来，就是带他们到京都跟随名师就读，日后好取功名，光宗耀祖。

老秀才的不依不饶，让他骑虎难下。就在他难堪时，何绍基站在椅子上叉起腰，用道州土语说道：“快点说给老子听，是对对子还是甩诗文？”老秀才听不懂道州土语，茫然地看着何凌汉。何凌汉见儿子站在椅子上说话，估计可以赢定老秀才，就说：“他问你是出对联，还是出诗文。”

老秀才楞了一下，慢条斯理地说：“南蛮小麻雀何能何德敢来圣地撒野？”何绍基听了，小眼睛一眨巴，脱口而出：“楚地大老虎有勇有谋今到孔府发威！”说完，模仿老虎的叫声，吼了几声。

众人见何绍基对仗风趣，灵活机智，纷纷夸赞。何凌汉见儿子洋洋得意，心里反而高兴不起来，何凌汉一直记住家乡“三岁看大七岁看老”的谚语，因此，回到京都后，严厉督管何绍基，不准出书屋半步。在此期间，先后让何绍基拜孙镜塘、张掖垣和顾耕石为馆师,深得阮元、程恩泽赏识。

年（道光二十九年），51岁的何绍基供职国史馆总纂。同年夏天，奉命典试广东，十二月初五寅时，生母廖夫人去世，享年82岁，何绍基等扶柩南归。

何绍基书法

年（咸丰元年），时岁辛亥，何绍基于正月十五日葬母廖夫人于长沙县北元丰坝回龙坡，旋回道州。回到道州的何绍基不堪祖屋灭落，以及祠堂的坍塌，找来族人商议修建何氏祠堂，恢复父亲何凌汉授课时的“鹤鸣轩”和“环秀亭”，历经大半年时间，祠堂、“鹤鸣轩”“环秀亭”全部竣工，何绍基搬进“鹤鸣轩”暂住。又买得西偏柑橘园，构屋两间，纂辑家谱，仿陆放翁书风，题为‘谱轩’。在这里，将他人所赠印章和自刻印章编辑成上下两卷。

既是京官，又是有清二百年来第一书法家的何绍基回到道州的消息，让零陵鹿鸣塘蒋姓老表蒋昌富所知，忙请人修书，亲抬红顶八乘大轿前往道州东门村，邀请老表何绍基前往鹿鸣塘共述亲情。

零陵鹿鸣塘蒋姓如何与何绍基一家扯上亲情？

原来，何绍基祖父有两兄弟，祖父的胞兄叫何三佑，生育子女五人，过着日出而作日落而归,家境贫寒的日子。加上连年战乱，为了生计，不得已，只好把子女送人，或者卖给有钱人家。何三佑的满妹子何氏，也就是何绍基的同堂姑母，作为童养媳送到了零陵鹿鸣塘蒋佳胜家，15岁时，与少她三岁的蒋佳胜结为夫妻。

面对同堂姑母家的来人，何绍基设宴尽情款待。不仅带蒋昌富等人观看新修建的祖屋场地，还带姑表亲游览道州县城。其时，何绍基丧制期满，正欲前往零陵，得知姑母仙逝不久，按乡俗需在第七个头日垒坟，便答应共同前往鹿鸣塘，哀吊从未见过面的姑母。

何绍基与蒋昌富等一行无话不说，谈论得更多的是各自的生活。蒋昌富也将鹿鸣塘延绵七十二峰的传说、福仙岩洞古今铭刻、石门天险一线开的奇异景致如数家珍一般说给何绍基听，对于喜爱游山玩水的何绍基来说，蒋昌富所居的鹿鸣塘，无疑是上天遗落在人间的仙阙，因此，快马加鞭催促前行。

走进鹿鸣塘，淳朴的老表们铺上红色地毯，燃放起大地红鞭炮，热情地欢迎这位从未谋面的名人老表。名人老表也不作态，在酒席上喝酒作诗。米酒、包谷酒、穇子酒，他要尝遍。油茶炸的黄雀肉，边吃边说香，赞不绝口。

酒过三巡，蒋昌富的哥哥蒋生富站起来端杯相敬说：“老表，你是大官，又是大书法家。我母亲过世，后天正好七七四十九天，是垒坟的日子，我有个不情之请。”何绍基笑着说：“你母亲是我姑母，我们两个的血管里流着相同的血。俗话说‘一代表，二代了’，你老表说这样的话，是看我这个老表不起啊。”

蒋生富忙说：“老表，你写的字，一字值千金，我也不敢乱开口啊。”何绍基摇摇手说：“我们疏于往来，我举家在京都，回来一次不容易，五十多岁了，黄土埋到颈脖子边了，看重的还是乡情、亲情、友情，有事，你吩咐，莫当外人看，我们是打断骨头连着筋啊。”话说到这个份上，蒋生富也不好意思再拐弯抹角，就直接说道：“请你给我母亲写篇墓志铭，立在坟头，也算是蒋何两家联亲的一个见证吧。”

何绍基听后，放下杯子，快步走到案几边，取出纸笔墨纸砚，以遒劲的何氏书风，写下了《佳胜公德配何孺人墓志铭》：

辛亥冬，余驱车诣京师，停骖永郡，适零陵表眷蒋昌富等瘗其母，请赐志铭。

余维母宗三佑女也，幼适蒋公，欣幸生富等。母内助有方，佐藁砧创大业，勤俭自守，不以富骄。由是乡邻瞻依，告挪接踵，母允诺不少遗，贤声于是乎著，相继而起发祥正有未艾者。因铭之曰：

陇灵山积翠，陇面水横青。

山辉兼水媚，世代出簪缨。

钦命翰林院编修四川学政营道外侄何绍基顿首拜撰。

墓志铭笔意纵逸超迈，颤笔点点，融厚有味，篇幅布局宽博而无疏阔之气，既融合北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，又有《张黑女墓志》和《道因碑》的神韵。字间行文，取晋代书法传统，笔意含蕴，融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌，彰显其书艺以臻炉火纯青之佳境。

何绍基所撰墓志铭

众人看了，无不拍手赞妙。生富、昌富两兄弟连忙派人去水口山镇请来有名的石匠雕刻在青石上，以待到时之需。

第二天清早，何绍基乔装打扮要出去看山转水寻佳境，蒋昌富请人拿柴刀砍荆棘僻路。马驼山是鹿鸣八景之一的景点，也是首选的地方。

马驼山，位于湘桂古道上。远看，整座山峰中部高低突兀，宛如驼峰，其首部，恰是一匹昂首的骏马头，因此，好事者给此山取名马驼山。马驼山为石灰石，遍山寸草不生，怪石嶙峋。历经数万万年风雨浸蚀，石质泛白，在阳光照射下，就像一匹活生生的白马驼由北向南独自前行。何绍基见了，高兴地说：“天降异物，鬼斧神工，当为出奇才之佳地也。”旋即，又指着头顶悬崖上的半壁空旷处说道：“下次再游，定当留诗题刻。”

从马驼山下中南部，沿青石铺就的婉转小道走进位于马驼山半山腰上的福仙岩洞口，清风徐徐，凉气袭人。蒋昌富从竹筒倒出一杯绿茶递给何绍基说：“老表，尝尝这茶的味道如何？”何绍基也算是喝茶的高手，一闻二品后，连连点头赞道：“好茶！可与龙井媲美。”

蒋昌富指着岩洞的灌木丛林说：“茶叶采自洞边，烧茶水取自罗盘井，再用青竹灌装。”何绍基接过话道：“玉液琼浆，也不过于此，此茶有名否？”蒋昌富答道：“都是山野茶，没有名字，老表能否取名？”何绍基指指头顶上硕大的福仙岩三个大字说：“其名就在这里！”说完，惬意的将杯中茶喝了下去。后来，福仙茶成了当地招待客人的茗茶。

福仙岩年公布为市级文物保护单位

何绍基是一代书法大家，见到福仙岩洞口有三十多通今古碑刻，高兴得笑着说：“没有想到，在这个山窝窝里，还能够见到如此多的碑刻，也算是一种福气。”他让众人寻找地方休息，自己佝偻着腰，仔细地揣摩石碑上的一笔一画。他评价明代永州太守丁采风的书艺道：“行云流水，笔力雄厚，尚欠稳重，故而，不能以书艺行世。”却对他的文风加以褒扬。

进入岩洞，顿觉开阔。在火把中，何绍基隐隐地领略了福仙岩的神奇。

岩内，钟乳石形象万千，神态各异，如怪似兽、似仙如佛。在深处，洞连洞，洞生洞，洞洞相环，险象环生。头顶上，两条天生白龙腾云驾雾、张牙舞爪，夺门而出，欲冲九霄。脚下，阴河水轰鸣作响，生怕落脚处踩着单薄地，跌落阴河随水而去。何绍基在数里长的岩洞内心惊胆颤地跟随众人摸索前进，他觉得，有这样的刺激，才不虚此行。

洞内时光很快过去了，野茶喝多了，就倍觉腹内饥饿。步出洞来，就看见蒋生富带着村人已在洞口宽敞的石桌上摆满了美酒佳肴。何绍基也顾不得礼数，端起杯喝了口米酒，吃了个鸭脑壳，望着山下的一处凉亭说：“吃饱喝足，休息片刻，我们去前面的石门洞凉亭看看。”众人连连附和。

何绍基在鹿鸣塘村周边究竟看了多少的名胜佳景，蒋氏族谱没有记载，何绍基的诗文也没有体现，关于他在鹿鸣塘村的点滴，就像一阵和熙的微风，给人带来了无尽的愉悦，就像村后的罗盘井，不知道经过多少万年，用蕴含的能量，冲破石缝的阻力，不断地汩汩流淌，述说丁采风、何绍基等人，在这块土地上留下不为人知的神秘故事。

步云桥是我必须要去的地方！我相信何绍基去过！

某一个中午，当同行人急急忙忙赶去集合点就餐时，我借道来到步云桥。步云桥是一座典型的、且具有湘南特色构建的石拱桥。福仙岩阴河水和赶塘溪水汇合后，形成一条两米宽的溪流，步云桥横跨其上，每当皓月当空，映照步云桥，水中桥、陆地桥交相辉映，自成一体。

网络资料图

据老一辈人说，每到八月十五深夜，站在神人石居中位置，就能看见文曲星、武曲星下凡桥上，指点村居，这一年，鹿鸣塘就会有文官武将入途进仕。

坐在平步青云的石阶上，清清碧水穿桥而过，丝草摇曳，蜻蜓点点。无名小鱼儿相互咬着尾巴顺水追逐嬉戏，游向远方。包围我的，只有风儿和四周蛙声一片。

我想寻找一个远去、且熟悉的影子，寻找“有清二百年来第一人”，又被曾国藩誉为“字必传千古无疑”，自称东洲居士的半老文人，我想和他交谈，谈论鹿鸣塘的风景名胜，谈论诗词古文。

天，很蓝，如水洗过的蓝，让人没有烦恼和忧伤。我的眼眸追随一片白云从蓝天下飞过。在楚兴台，我看见一个伟岸的南方汉子，眺望道州的方向。东门，烽烟滚滚，战火不断，属于他的何氏祠堂、鹤鸣轩、环秀亭，在熊熊燃烧的战火中化为灰烬，他想抓一把心碎的灰烬带回京都，然而，那是一条不再属于他的归路！

马车的轮子，碾碎了一地的夕阳，却没有碾碎他忧国忧民的心。他把马驼山、福仙岩、石门洞、罗盘井、步云桥刻进他的骨子和流淌的血液里，他要让未来的历史知道，在零陵故郡，有一幅绝妙的山水画卷，画卷的名字就叫“鹿鸣塘”。

—END—

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