名字，真的是一个很奇妙的东西，就这两三个字，一出来就伴随一个人的一生，如此微妙的亲密关系，从此你对这平淡无奇的几个汉字，也有了仿佛肌肤之亲的感情色彩，甚至有运势的影响，这难道不是很神奇的事情吗？老郭说，云彩上打了个雷，张云雷，云彩上有只大鹏鸟，岳云鹏，好像不是典故吧，人家也红的不要不要的，对不对？

古人云，“赐子千金不如授子一艺，授子一艺不如赐子一名”

取名，不可不重，然而，就在当今的姓名美学扯淡中，中国人取名失去了想象力和创造力，名字越取越窄。有的名字要么刻意造作，显的不自然，要么太过普通，显的平庸，甚或重名或者闹笑话的，比比皆是。

我想要的未来，是看得到...............................................

德道堂罗昌老师酿名要求（一）

第一、八字起名：根据事主出生年、月、日、时间排出四柱（因为由天干、地支各一字代表一柱，四柱共八个字，俗称“八字”）。找出八字中五行所缺，以平衡八字为目的起名。

第二、五格起名：又称“笔画起名”，根据姓名的笔画数，排出天、地、人、总、外五格，调整笔画数的多少，搭配出最佳姓名组合。

第三、属相起名：根据各种属相的特性，以利发展为宗旨起名。周易起名：排出事主八字；终生卦。扬长避短，起出可让事主享用一生的名字。

第四、诗词起名：依据儒家习惯，男从《楚辞》、女法《诗经》，追求文字的信、达、雅。从我国古代诗词中找到适合事主八字、意义深刻的名字。

酿名的注意及要求（二）

一、数理选择：1、避开凶数。2、排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。

二、字音选择：1、避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。2、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。3、避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。

三、字义选择：1、不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。2、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。3、不要用太冷僻的字，周鞫。

四、字形选择：1、笔画不宜太多。2、名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。3、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。

好名字的标准

一、姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），选取适合的汉字，通过姓名对命运加以补救。

二、姓名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义，而在数理，因为叫“富贵”的人并不见得就富贵，叫“豪杰”的人并不见得就是豪杰，取名就要做到数理“吉”，至少也应该“半吉”。应注意以下几点：

①天、人、地、外、总五格在81数含义中要尽量避凶趋吉(看81数吉凶)；

②人格和外格的数理关系会影响人的性格，性格好坏关系到人的一生是否幸福(看姓名与性格)；

③天、地、人三格的配置(即三才配置)对健康和人生是否顺利非常重要，配置不对，功亏一篑(看三才配置与健康)；

④人格与地格的关系决定基础运，基础不稳，大事难成(看基础运势相关)；

⑤天格与人格的关系决定成功运，配置不当，成功无望(看成功运势相关)；

⑥人格与外格数理之间的搭配及相生相克的内存联系，表现一个人的人际关系、社交能力，以及与此相关的事业兴衰。人际关系是社会生活的一个重要方面(看姓名与人际关系相关)。

三、女孩子取名应避开女性孤独运的数理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，还能减轻先天八字中婚姻方面不良信息的影响。

四、取名要做到“六忌一便于”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性别，三忌谐音不雅，四忌充满稚气，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便于：便于书写和认读，避免太生僻的字。为了尽可能避免重名，我们建议少取两字名，多取三字名，可取四字名。

五、字形要均衡和谐，声调要雅韵动听，寓意要丰富简洁。

以上几点在不能完全满足的情况下，首先应保证数理要吉，其次是对本人的先天八字要有所补益。

此外，需要注意的是，要按照繁体字的笔画计算五格，因为姓名学是在繁体字的基础上研究出来的成果。但在使用中完全可以用简化字。

罗昌老师说:名也，命也。一位优秀的酿名老师犹如人的再生父母，不可拿别人的一生开玩笑，专业用心酿名是他人之福亦是自己之德！

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学

说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，