人间四月芳菲尽，避暑桃花始盛开。我的故乡，山西省五台县陈家庄乡避事垴村，在抗日战争时期，从始至终是坚定的抗日一面村。

其根本原因是有坚强的党组织，有纯洁的党员队伍，有广泛的群众基础。因而自年日本鬼子占领了五台绝大平川地区和清水河流域地区以后，凭着有利地形，就成为了特殊的、重要的和不可多得抗日革命根据地和红色秘密交通线。

日本鬼子曾9次进犯和6次生死较量或决战，1次疯狂的炮击。虽造成村民财产、房屋、农田大量损失和严重破坏，但避事垴始终高举抗日一面大旗，不仅没被摧垮，反而愈战愈勇，最终取得抗战彻底胜利！

据保守估计，从—年的7年间，前后至少有5万人次党政军民、地方干部、晋察冀军区二分区部队5团、19团、特务营、地方武装、小分队、基干游击队、领导干部、会议、学校在此聚集。解放后包括原黑龙江省委李力安书记、最高人民法院徐秉谦厅长、湖南邵阳市韩本全部长、包头刘俊义市长、新疆昌吉州张贵官洲长，大同市公安局徐星局长、忻州军分区刘四毛参谋长等，近位抗战老前辈，留下了他们光荣足迹。有10多位抗日英雄、牺牲烈士胡四猫、梁银花、黄胜尔、罗西元、郎文秀、刘通等人物留下了他们惊天地，泣鬼神，大量可歌可泣的英雄故事和业绩，着得我们去学习、继承和发杨。

年7月16日，三区在东峪口村召开了全区军民多人的大会，对对抗做军鞋、送公粮、散布反动言论的地主李某进行批斗，打击了消极抗日和抵制抗日的顽固派，提高了三区人民的抗日士气，使三区抗日工作进入了新阶段。当年秋季，完成公粮10万公斤，军鞋双，青年参军多名。知识界知名人士阎子登响应党的号召，参加了抗日工作，以无党派民主人士身份担任了县议员。东峪村开明人士胡寿田变卖了30亩土地，购买了救国公债，并主动送３个子女参加革命。东峪村的抗日军政大学学生胡维州，三区建设队多次动员他参加其组织，他都断然拒绝，并痛斥建设队“我不当卖国贼，我不当亡国奴，小日本终究要滚出中国”，后来参加了革命，担任老三区长助理一职。

避事垴村历史上红色革命遗址很多。该村有郎双清垴垴上大院、朱家老院大院、郎大柱家大院、郎大、二真兴大院等十余院处。这是抗日战争时期，还有解放战争时期的遗址，如梁贵朋烈士故居、分两批参加解放太原，一是攻克四大要塞的五名英雄和总攻太原城的四名英雄之故居等等！

早在残酷的抗战斗争中，日本鬼子曾九次扫荡和袭击这个避事垴村。尤其是在当年日本鬼子大举进攻五台，并一度占领全境之后，残酷的实行“三光政策”及百里无人区过程中，避事垴凭借山高路陡，地形险要，易守难攻的独特优势，曾一度时期成为五台县抗日民主政府和抗日武装部队重要集结地和坚强根据地。

在中国共产党成立周年前夕，避事垴抗日革命根据地，迎来了历史规模最大，首批近80位，由五台县委党校和陈家庄乡党委、人民政府组织的首批80位尊贵的客人。他们都是五台新任科、局级领导干部和在任正、副乡党委书记、乡镇长。实地考察、学习和接受红色革命传统文化教育。与此同时还迎来了太原、五台两地10位集团公司董事长、总经理，投资方一同进行了实地考察和座谈。

背景资料

醉美乡村避事垴“神泉-济难泉”的传说介绍。避事垴村南，有个叫泉子沟的小沟，在沟腰岩缝间，有一股清澈透明的泉水，相传叫神泉，成年妇女不得去汲水，严禁在水泉洗涤衣物，说是怕冲了水神，泉水断流。泉水随着人口的增长逐步加大流量。相传避事垴在明朝初年，只有朱、罗两户人家，这股泉水仅够这两户饮用，可随着这两户人家繁衍生息，不断加大流量，现在发展到余口，加之牛羊性畜用水，也正好能满足供用。

“神泉”被当地人称“龙泉”

泉水不受旱涝影响消长。泉水在海拔米的高山上，终年涓消细水长流，无论天旱雨涝，流量保持平衡。泉水味甘美，饮之甜香适口。饮了神泉水，再饮其它泉水觉得有苦涩味。

当地传说，神泉还是“救难水”,所以历史又称济难泉。明洪武二年，祖居代县的郎有、郎志兄弟二人因犯王法，隐姓埋名，隐匿在避暑垴姑姑寺避难，饮用神泉水，顿觉神清气爽，不久遇赦。弟兄二人就定居于此，改避暑垴为避事垴。

当地人还说，此泉水为“智慧水”。饮用此水，生下的孩子特别聪明。

仙境避暑垴文/水手

五台避暑垴，平安福报岛。每遇烦心事，一去都没了。

二去避暑垴，永保全家好。娃娃考大学，分数必定高。

三去避暑垴，来者没三高。常年不生病，老人活得好。

四去避暑垴，赚钱来得早。开花又现佛，金银满地跑。

重修避事垴龙神祠大王祠碑记

五台循县城河南出四十里当峪之中，正望东嶺山崦深处，云肚微白，松露半青中有神宇龙也，不可见也，其宇为龙神庙三楹，大王庙三楹。池则济难泉，县志所称在避事垴上，不涸不流者也。山之下渡溪而西为国都殿村，世世尸神祀焉，而神又最灵，峪中上下环周数十村，凡雨泽愆期无不迎神以致虔祷，至有别名以长流龙神者，则神之佐天养民，固非比於祀无福者矣。

而大王固春秋赵氏，由狱神以降，出云降雨，厥有专司，且地去仇猶藏孤山不远，载在方州祀典，兹山之建祠信哉，不妄，惟祠无碑碣，欲寻剏始，而故老无有在者，拭读两祠及祠西崖间罗汉祠钟铭，亦仿佛不能具详。

咸丰二年村人课复新之，得木记於梁间，具陈巅末，乃知自前明村民罗氏为夥，志连翁於正德十年始建两庙各一楹，至万历四十四年，九鼎翁继之，至国朝乾隆十五年，生员兆麟及永廷、永信诸翁又继之，则三楹皆备。其后五十七年董事益繁韩李并集，神之庇人，附居於兹山之下者日以众，盛可知也。

三年工竣，村众议镌诸石，且上下村庄布施者其善不可湮，命周记之，周自维，以居人则被神之泽，以族姓则铭祖之功，以村众则义同将伯而扬其休美，不有述焉，可乎？是为记。

居人壬子科恩贡罗周典撰文

壬子居人邑庠生郑绳祖书丹

董事：姚典、韩瑞、罗世祥、罗玉光、韩明信、刘宗汉、罗宏图、罗六阳、罗士成、李登赢、罗逢通。

募化人：韩秉银、罗六籍、郑寿域、刘兴汉、罗之彬、韩志仁、罗载书。

大清咸丰三年岁次癸丑孟夏谷旦立

后话：避事垴是风水宝地。据老者口述：古村风水灵地名宝贵，是吉上加吉！村后有笔架山，孕育了很多文化人；村前有轿顶山，孕育了很好国家干部；村庄地形又像二龙戏珠。真是吉不胜数。

为了配合五台县第七批古村落保护和第四批非物质文化遗产申请及审定工作正常进行，从现在开始征集各种各样图片，影像，和实物，具体由朱佳和组织进行。希望大家积极参与，为保护故土奉献出我们的全部心血和无比的热爱！

五台避事垴古村落调查报告编撰人朱佳和先生：避暑垴“姑姑寺”遗址保护申报材料已经上报申请，发现一个重要线索，值得我们认真去思考。它不仅仅只是北宋年间的一座古庙，是避暑垴的“镇山之宝”，而且是国都殿根祖文化的发祥地，更是避暑垴国都殿乃至十里八乡百姓人家的“麦加”。该村年代不仅久远，历史意义非常重大。