学佛之人最正确的学习方式那就是听佛说，否则不听佛说，甚至都不知道佛说了什么，还自认为自己是学佛，这不是很矛盾吗？我们要知道有佛出世，那是很不容易的事情，尤其是在我们这样的世间、这个时期能听到佛法是极其少见的。

我们这个世界的一大劫分为四个中劫：成、住、坏、空。“成”世界生长期，“住”世界壮盛期，“坏”世界老死期，“空”世界灭无期。成、坏、空，这三个阶段是没有人的。只有住劫才有人，这个住劫包括二十个小劫。一个小劫为用我们现在的时间观念换算差不多是一千六百八十万年。如此“成、住、坏、空”相续循环一次为一大劫。“住”的这个中劫在第一个到第八个小劫之间是没有佛的，有佛的是很少的，在第九小劫目前现在是出了四尊佛。

第一尊佛拘楼孙佛是在人寿四万岁的时候出的，第二尊佛拘那含佛是人寿三万岁，第三尊佛迦叶佛是人寿两万岁。而第四尊佛（释迦牟尼佛）是在人寿百岁的时候出的，这是很少有的情况。因为这个时候人的福报很浅，都顾不上学佛，佛法也是很难弘扬的，只是因为释迦牟尼佛在做菩萨的时候发的成佛愿与其他菩萨不同，他誓愿到五浊恶世来成佛，来度化众生，所以我们才有机会听闻到佛法。

我们的释迦牟尼佛发的大慈悲心，在我们人寿百岁的时候化身入梦到我们这个世间示现成佛，度化众生，甚为稀有。佛化身住世说法四十九年，是想尽一切办法来唤醒我们，让我们能超脱六道生死轮回，度一切苦厄。

佛化身住世的时候，我们能亲耳聆听佛的教诲，听见佛讲的法。那现在佛已经化身入涅了，我们就要根据佛留下的经来学习佛法，佛经就是佛说，就是佛法，是我们学佛夫人依据。我们修行的方法一切要以佛说为准。这是唯一的学佛之路，别无他法。可是有的朋友就不这么认为，实在是难以理解，甚至有个人学佛了十几年，居然连一本佛经都没有完完整整地看过，就更别提学佛说了。不知道是学谁的说呢！即使是佛说也是走了样的佛说。有的朋友学佛非常虔诚，早晚功课不断，一本教材不离手。教材居然是这个法师那个上师，甚至还有什么活佛的，就不看佛经，说没用。就听这个法师讲那个上师说，可伶之极也是愚昧至极。

我们学唯识不要像这些人一样，我们就老老实实学佛说，阅经藏、闻正法。在佛教中，一个人能转凡成圣成为登地菩萨那是一件很大的事件，佛都是要给授计的，就像《金刚经》中的燃灯佛给佛授计一样的。第一位得到释迦佛授计的“米勒”菩萨，往生兜率天做一生补处菩萨讲完法后在我们人寿八万四千岁的时候下来化身示现成佛，接过释迦佛的衣钵弘法度化众生；

第二位得到佛授计的是“龙树”菩萨，在佛入涅满四百年的时候弘扬大乘佛法，以后将在极净光世界成佛，号智生光如来，龙树菩萨弘扬的是大乘佛法的“中观”，这也是大乘佛法的第一阶段。第三位就是“无著”菩萨，无著菩萨得到米勒菩萨传法后弘扬大乘佛法的第二阶段，也是最后的一个阶段“唯识”，唯识是了义法，整个佛法讲到唯识的阶段就是讲完了，最了义了。无著菩萨又将唯识传给他的弟弟“世亲”菩萨。

这几位菩萨中，米勒是十地菩萨，已经是一生补处接佛的班的，龙树是初地菩萨，无著是三地菩萨，唯独世亲菩萨还没有登地，属于加行位中的最高位“暖位”，就是还差一点点了登地的那种，就好比烧开水就差一点点水就开了就沸腾一样，所以叫做暖位，我们也尊称为菩萨。

佛就给这么几个人授过计，我们学佛就按照这个脉络学才是正确的。既然是学佛嘛，首先要以佛为尊，菩萨为辅，祖师做参考。而现在的人大部分都是这个法师说了，那个上师说了，就是不听佛说。这也就理解了什么是末法时代歪理邪说了。所以，我们学佛就要老老实实的学习佛经，以佛授计过的菩萨做的论为参考依据才是真真正正的学佛，才是正知正见，才是正法。

人身难得、佛法难闻，末法时期、正法难遇，百千万劫难遭遇，万望学佛之人以佛经佛说为要，如理解说佛法真实义。尤其是身入沙门之人，莫要因非义解说而断了自身的法身慧命。