有很多学佛的善信喜欢在家里设个佛堂，供奉佛菩萨像，以增长福德，得到加持，也是时刻提醒自己要精进修行，敬畏因果、广修善法。都可以供奉哪些佛像呢？一般的，大家往往都会选择供奉大慈大悲的观世音菩萨、“欢喜佛”弥勒佛等等。但当提及供奉“地藏王菩萨”时，很多人表示很纠结，不知道是否可以供奉？有没有什么避讳或禁忌？

有些人不敢供奉地藏王菩萨像，可能是认为地藏王菩萨是超拔苦难众生的，若供在家里，“磁场”会比较乱，家里面有孩子，会不利。其实不是这样的，虽然佛菩萨像都是泥塑的或者铜铸的，但这也是他的一个化身，天天把佛菩萨放在自己身边，每天早晨起来去上香的时候能看到佛菩萨，那是多么大的福报啊。大家也不要去想这个“磁场”会不会乱，所谓“磁场”就是我们的心，你的内心清净慈悲，你的“磁场”只会是越来越殊胜、越来越稳。

地藏王菩萨以“大愿”和“大孝”著称，因其“安忍不动，犹如大地”、“静虑深密，犹如秘藏”而得名，他是个大孝子，他的母亲曾因造诸恶业而死后堕入恶道，他广修功德救助母亲脱离地狱之苦，并发愿要救度一切苦难众生离苦得乐，那句“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”便是他的悲弘誓愿。家里供奉地藏王菩萨，就要学菩萨的无量慈悲，修诸善业，“诸恶莫作，众善奉行”。家里供奉“地藏王菩萨”像，这三件事最好不要做！

一、杀生

佛教的精神就是慈悲，“无缘大慈，同体大悲”，对待一切众生怀有悲悯之心，“慈”就是给予爱与善意，“悲”就是帮助拔除痛苦。佛家有一种“四无量心”，叫“慈悲喜舍”，善待一切众生，就是广结善缘。而杀生，损害六道众生性命，就是在结恶缘、造冤孽，最终害的是自己。因果在轮回，试看苍天绕过谁？

“诸余罪中，杀罪最重”，那些被我们有意无意伤害的众生，他们因我们所遭受的痛苦，最终都要以等量的苦来偿还。人最大的愚昧就是不信因果，你伤害谁，你欠谁，最终都会因果必报，不是不报、因缘未到罢了。人生在世，要有敬畏之心，肆无忌惮、肆意妄为，多生祸殃。

地藏王菩萨不忍堕入恶道的苦难众生，而为恶道众生说法，修功德予以救度，我们要感其悲心，断恶业、消冤结，随缘消旧业、莫再造新殃。不杀就是放生，救助一个生灵，其实就是在为我们自己消恶业、积阴德。

二、邪淫

“三界轮回淫为本，六道往来爱为基”，佛家讲“万恶淫为首”，一时纵欲无度，沉溺于颠倒堕落间，日后就要以无尽的苦难来偿还。经曰：淫心不断，尘不可出；若不断淫，必落魔道。佛家教我们持戒，不邪淫，这不是束缚我们的欲望，而是劝诫我们不要生淫秽污浊之念，消耗自身的福报，变得障深慧浅，没有善根福报的无知无福之人。

当然，学佛不是让我们出家，也不是让我们变成一个冷酷无情的“木头人”，学佛是修我们的念头，清心寡欲，修清净心，“一切唯心造”，佛与魔，皆在人的一念之间。管住自己的心，内心有极乐，处处是解脱。内心污浊不堪，地狱受苦怨何人？不论我们供奉哪尊佛菩萨都是如此，道场要清净，我们的心更要清明。

三、不孝父母

学佛不是让我们变成一个怪异的、与社会脱节的人，反之，学佛是让我们变得更加善良、懂得感恩，善待身边的一切人。我们常讲“百善孝为先”，一个真正学佛的人必定是一个孝子，不孝父母的人，供多少佛像都无用。

佛家有句话：堂上双亲你不孝，一心拜佛有何用？父母本是在世佛，何须千里拜灵山？我们无须刻意供佛，把父母孝顺供养好，就是最大的功德。世上至善莫过于孝，世上至恶莫过于不孝，不孝父母，所缺失的福德，做多少功德都弥补不过来。

感恩阅读与分享，愿大众福慧增长、诸行圆满。南无阿弥陀佛。