知脊心语后天影响人的命运包括十大方面
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先天的命,后天是运。俗话说"命好不如运好",好是强调"运"的重要性。人的天命已定,惟一能好好把握的便是自己的"运"。 什么是运?如果比作是车的话,运就是路;如果把命比较是舟的话,运就是水。 按照周易命理学的说法,不同的命在后天交运的情况下不相同,所谓"十年一大运,五年一小运"。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进,衰运时退避三舍。 时代作为我们生存的大环境,它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时供来左右自己的运程。或进或退。归根结底,对于后天之运,"顺水者昌,逆之者亡"。 三风水 地吉苗旺,宅吉人旺。俗话说"地灵人杰",一方好水土,养育一方好人才。个人生存的环境,影响其一生的健康与发展。 在黄帝建城时,就有"察其阴阳,观其向背"的说法。风水学主张"明堂平旷,万象森罗;众水朝归,诸山聚会,草盛木繁,水深土厚"。纵观中因历史,领袖或富豪多生于依山面水,藏风聚气,风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧,靠山者多道义。苏南多文才,江北多政要,客观地说,风水对人的影响确实很大。 家居风水的地理位置,房屋的形状结构,通风采光,家居摆设,装饰颜色等因素,都与个人的运势息息相关,古人讲"三元九运",二十年吉凶方位变化一次,六十年风水轮流转,是为一人大周期。住宅的好坏,直接影响一个家庭的运势发展,这也是古人的研究风水学的主要原因。 四积阴功 中国有句古话:"善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。"这句话表达的是一种因果循环,报应不爽的善恶法则。"因果","报应"等概念都是来源于佛教,它和传统士夫所有机物倡的"慎独"品质不谋而合。 用功德换取回报是天经地义的,不可违背的事。天与不受,反受其谴。对社会的贡献叫功德;多做贡献,多做好事叫积德;暗中做好事而不图回报叫积阴德。阳德报得快,做了好事,让别人知道了,别人称扬你,赞叹你,给你发个奖状、锦旗什么的,表扬表扬,报掉了,报掉了就没了,德积不住。 做好事不让人知道叫阴德,阴德后面的福报大,积得久。不要怕德积不住,你的德积在那里永远是你的,别人偷不去、抢不走,自修自报。 阳德积不久,甚至随修随报,阴德积得久,且越积越大。所以我们做了好事最好不要让人知道,不让人知道你的德行就越积越厚,后面你的福报就大。甚至福泽你的子孙。如果让人知道了,报掉了,报掉了就没了。 相反,做了坏事要让人知道,不要隐瞒,越多人知道越好。为什么?报掉了,报掉了就没有恶了。所以佛法里面发露忏悔,一忏悔什么罪业都消了。发露就是要让别人知道,越多人知道越好。罪如霜露,太阳一出,什么罪业都消融。 所以做好事不要让人知道,越少人知道越好。做了坏事一定要让人知道,越多人知道越好,别人一知道就报掉了。做好事不让人知道叫阴德,叫人知道了叫阳德,阳德积不住,一叫人知道就报掉了。做坏事不叫人知道叫阴恶,叫人知道了叫阳恶,阳恶也积不住,一被人知道就报掉了,报掉了就没有了。 五读书 "万般皆下吕,惟有读书高。"古人把读书看作是一件非常重要的事,许多人一生都以读书为乐事。通过读书,明理尽性乃至于命,明白世间的道理,清净自己的本性,把命运改过来。 古时假读"四书五经",读《道德经》,《南华经》,读《法华经》,《金刚经》,皆是读书。到了今天,读近现在名著,也是读书。 青年时读科学,可以为将来打好基础; 中年时读儒家,领悟"达则兼济天下,穷则独善其身"; 老年时读道家,希望延年益寿;读佛,观世间繁华已无意义,明确灵魂去往何方。 六名 姓名是生命的代号,隐含着许多信息密码。中国自古就有"不怕生错儿,就怕起错名"、"赐子千金,不如赐子一名"的说法。好名字,对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用,起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。 别看名字只是简单的两三个字,其中的学问却很大。命名,就是根据命运中的阴阳五行之数来取名的。 好名字,一要与生辰八字中的阴阳五行相协调,这样可以弥补八字的先天不足,不能跟命理相冲,数理吉利! 二、起的名字要好听,念起来要朗朗上口! 三、寓意要好,需要有深厚的底蕴,意义深远。 四、名字又分名、字、号,父母取名,代表父母祖辈的希望。老师先生取字,代表老师给你指明了人生的方向,追求的境界。在名上再提升一层。自己取号,代表自我的修养、兴趣爱好等。 七相 相由心生,人在四十岁以前的相是前世修的。 四十岁以后的相是今生修的。有什么样的心理状态,就有什么样的面相、手相。提高修养、调整心态、升华思想,都能改变一个人的相貌。作风正派,是君子相;嘴歪眼斜之相必然心术不正;断掌之人,头脑简单;指缝空隙大,是散财之兆。察言观色,可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强,也躲不过相术的科学判断。 骨骼定一生之荣枯,气色看行年之休囚。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟,此为易得人缘的好相;印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮,此为讨人嫌的霉相。 相学博大精深,包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。 八敬神祭祖 《易经》说:"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。"其中透露出古人对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各种宗教的发展中,又产生了许许多多、形形色色的神。我们所说的"敬神"是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏,我们就会在茫茫人世间不知所为,无所依归。 九交贵人 "鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高"。人际交往的层次,直接决定一个人的事业发展和素质高低。有道德,有知识,有经济实力和管理能力者、贵人也、勤交;酒内朋友、狐朋狗友者、少交;为非作歹者,不交。 现实生活中,不是很个人都可以交到自己的"贵人",这是为什么呢? "有缘千里来相会,无缘对面不相逢",交贵人是要看缘分的。人与人之间,由于稳中有各自命局不同,会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人,当然是更为重要的事。 十养生 健康是生命之本,天有三宝"日月星",人有三宝"精气神"。身心健康是影响个人能力的前提,只有思编创平衡、头脑冷静,才能产生正确的计划与行分理处。古人讲:"修身、齐家、治国、平天下",修身是第一步,养生即是修身的础,身心健康才有快乐和福分。 按传统的五行命里,"五脏"心肝脾胃肾,对应着"五行"金木水火土,每个器官的好坏,病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理,就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健,缺木之人要注意肝脏的调养等。 从风水时令的角度出发,个人应按照自然和五行的规律活动,这样才能保持健康。 “足知脊”是“尚辉道”健康文化品牌其中的重要部分,“足知脊”的宗旨在于推广杨尚辉先生多年研究总结的独具特色的足道调理手法与脊柱健康智慧学。 “常止心于足者,能治一切病。”《摩诃止观--卷八》,足是根中之根,是人的第二心脏,人体的五脏六腑在足上都有相应的投影区,连接人体脏腑的12条经脉。古老而神奇的足疗可调动人体的内部潜能,增强机体的抗病能力,战胜致病因子。是打开人体自身调整系统奥秘的一把金钥匙。 人体所有的生命信息都会汇聚于脊柱,上通大脑,下联四肢,中间管理五脏六腑,是人体的要塞,是信息传递的通路,是人体信息“高速公路”。也是营养物质上达大脑的运输管道,同时也是人体的第二条生命线。人们一生的健康和命运兴衰都系与此,脊柱与大自然24节气合序,通过对脊柱和足部的望诊、触诊可以精确判断出疾患所处,来构建你的能量场,给出健康解决方案。 “足知脊”是根植于传统医道,用智慧管理健康,将人体放在天地时空中,与自然社会生活情感整体链接,以心理、经络、按摩、全息诊断为手段,全方位调理身、心、灵健康状态的特色疗法。从根源解决身之创、心之伤、灵之痛的一种身心灵结合的主动管理健康的方法,对您现在的行为进行有效的调整,最终达到自我超越,觉知,新我。 联系我们 北京足知脊健康科技有限公司 ? |
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