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众所周知，中国禅宗的法脉从达摩祖师开始，然后到二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，最后一花开五叶，分为伪仰、临济、曹洞、法眼、云门五个宗派。达摩祖师像只是在道信时代，似乎有另外一个故事，那就是牛头宗的出现，按常理来说，牛头宗也是禅宗，至少是禅宗的别传。为什么如此说呢？因为牛头宗的创始人法融，就是被四祖道信一句话点醒的，即“开者开何人，悟者悟何物”这句话。据说当年四祖道信从黄梅县的双峰山上看见有一片紫云，云下有六道白气，于是道信就问弟子弘忍（未来五祖）：这一景象预示着什么？弘忍回答：可能是您师傅门下将要多一支法脉吧。祖师讲法图于是道信就来到了牛头山，但是他看到山上的这些僧人并不像得道之人，但意外的是有位僧人告诉他，山上确实有一个人比较奇特，他不但见人不行佛礼，而且奇懒无比，就住那边的破庵里。直到道信破庵见他的时候，这位住破庵的僧人仍闭着眼睛没有说话，于是道信说道：“开者开何人，悟者悟何物？”僧人听完这句话，知道来者非寻常之辈，于是才睁开眼睛。经两人详谈，道信告诉他：“吾从先师璨和尚传得顿悟法门，今付与汝，汝当谛受，以酬吾道，但住此山”菩萨像意思是道信将先师僧璨的顿悟法门传授给他，但条件是他必须在牛头山弘法，这位僧人就是法融，也是牛头宗的初祖。从这个角度来说，牛头宗确实是道信的另一法脉，至少也是禅宗的教外别传。那么，道信的这句话，即“开者开何人，悟者悟何物”，为什么可以点醒法融这样的人呢？剩余67%未读立即解锁专栏，阅读全文


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