十恶业是因，恶报是果报，咱们把业障消掉了，悲伤天然会消掉。那末这些业障咱们何如消除呢？消业障的办法便是懊恼。前生前前生的业障，要念佛来懊恼；现代现代的业障，良多用赔罪的方法也许懊恼。

你跟父母亲有了龃龉，到父母亲当前说一声对不起，赔罪一下，这个业障就消掉了。你跟你的朋侪之间浮现了抵牾，也说一声对不起，这个业障就消掉了。因此说这个赔罪是稀奇稀奇殊胜，是懊恼功效最快的一个办法。若是你夙昔说过、骂过你的师傅，或许对师傅的信念退掉了，这类境况上面，师傅在的时间，这类业障你赔罪一下：“啊，师傅对不起，我夙昔骂过你。”师傅说没有题目了，就没有题目了，业障一下子消掉了。这类用念佛来消是很难消掉的，你大概要念百字明咒十万遍才干消掉，但赔罪来消，很简单消除这个业障。因此众人做错了办事必然要赔罪，赔罪了这个就没有题目了，这个很要害啊！

良多鸳侣通常吵架，几多年相互都不退让，你不让我，我也不让你。哪一天退让了，哪一天细君对老公说一声对不起，我夙昔做错了，从今今后我不跟你对立了，以来今后就调和了，这是懊恼的力气。懊恼的这个力气是稀奇稀奇的殊胜的。

前些日子，有位师兄通告我，其父亲在生前曾经打死过不少蛇，她曾经亲目击到父亲在家门前杀死过一米多长的蛇，此局面回忆稀奇深入。

成效在她父亲快临终的时间，在她的农户小院产生了恐怖一幕：有好几条蛇居然就爬在屋里的墙上，奥妙的一幕将众人都吓坏了!

而无私有偶，这两天我又读到一则确实故事，具备剧烈的警悟影响，因此也分享下，同时阐述蛇的嗔恨心果真是稀奇可骇。

在朔方某都市，住着一双特地采用、救济北漂小量民族青少年、孤儿，并教以歌舞才艺的慈祥家鸳侣，教师姓胡。

他们在往昔的7年中，欠债累累，历尽沧桑，收养、培育了一百多位各个民族的青少年男女，且教诲磨练有方。使他们很快占有一身歌舞专长，此中不少人在电视台节目中得到奖项。

年8月下旬的一天，胡训练报告了他亲历的一桩现代因果报应事项,为便利众人浏览，下列用第一人称“我”接替胡训练。

年7月份的一天朝晨，我还在睡梦中，就被外边一片吆喝声苏醒了。

我爬起来出席院中一看，只见我场的两位职工——19岁小伙子白某、21岁小伙子梁某斌正在追打一条小碗口粗细(直径15公分左右)两米多长、黄皮斑点的大蛇。

那时我想，这么大的蛇，真大概把场里的小羊羔给吃了!

便是这么一个默认的念头、袖手旁观的念头，给我他日的人生带来了长达十多年的凄惨噩运。

即日再次懊恼!

那时眨眼间，大蛇被两个小伙子用石头打得头部破裂、流血而死……

白驹过隙。过了两年，小伙子白某21岁时，他驾驶一辆桑塔纳小汽车在好端端的路面上产生车祸，撞在路边的石柱上，头破血流而死……

又过了一年，小伙子梁某斌24岁时，借他姐夫的三菱小轿车驾驶，产生追尾办事，一头撞在前边行驶的东风大卡车尾部，头破血流而死……

我的母亲是一个虔敬的释教徒，她为此特地去寺庙找了喇嘛师傅法师，问我的祸福。法师说：你儿子心肠此项，极刑没有，活罪难逃。尔后，为我做了响应的法事。

年春夏之交，一位信任我的朋侪做保证人，辽宁盘锦市某化工场答应我“赊”进吨化肥(出厂价40.8万元)，让我拉回内蒙通辽贩卖。

我觉得这是一个“不做白不做”的好交易——想想看，谁会答应你赊欠40多万货品、售后岁终结账呢!云云的廉价交易，固然不能错过啊!

在我赶往盘锦的火车上，同座碰到一位70多岁的老尼师。

老尼师问我：“小伙子，你干甚么的?”

我说：“做交易的。”

我俄然想起甚么，便问老尼师：“盘锦某化肥厂赊给我吨化肥，售后岁终结账，这交易能不能做?”

老尼师说：“这个不好做，你不要做了。”

我心坎想，这的确是到嘴的馅饼，岂能不做了?

老尼师接着追加了一句：“不好，你最佳十年里不要做交易。”

我说：“十年不做交易，我何如生涯?”

老尼师慈祥地说：“你即使碰到题目，也许到xx寺庙找我。”

我那时真是财迷心窍，根基没听进老尼师的箴规，那处有意思听进寺庙的名字呢!全当耳边风了。

我把吨化肥拉回通辽，分批赊给了熟识的下家，就美美地等着秋后结账了。谁曾想，昔日产生了严峻干旱，农做物险些绝收，“秋后结账”成了一个黄粱梦!

我做人做交易查办信义，本身再何如痛苦，总不能害了为我保证赊欠化肥的朋侪吧，便发奋东挪西借，以年息20%-36%的高利率，凑足了40.8万元，堵上了洞窟。

我心想，往年干旱绝收，来岁运用化肥的农户有收获了，货款依旧也许收归来的。

谁晓得，人算不如天算，第二年、第三年……本地赓续五年产生大干旱，完全打坏了我的南柯一梦!

第二年最先，借主们反一再复向我催债、索债，我拆东补西、借西还东，惶遽不行一天，的确是过活如年啊。

2年，五家借主们连合起来把我告上了法院，本息累计曾经变为了80万元群众币!

戴德法院法官、借主们慈爱，结尾做出裁决：分期分批还清80万元给借主们，不再追加改期的利钱。

后来，通过几年的忙碌煎熬，直到9年，我终究还清了这笔极重的债权。

那些难熬的日子里，我通常想生气车上碰到的老尼师，懊恼没有顺服她老翁家的金石良言!想去找寻她请示迷惑，却根基没记取她住哪个寺庙……

9年的一天，内助家的亲戚来探望咱们，在饭铺点了一锅炖蛇肉(当时我不晓得)。

在饭桌上，我想起往昔十多年的噩运，悲心大起，一口也没吃，筷子也没去沾。

当天黄昏，我做了一个怪异而又明晰的梦：我梦见本身在戈壁上空一米多高处航行，地上一条黄皮斑点的大蛇在匍匐，他抬起首对我说：“你昨天没吃我的同类，你我之间的办事(夙怨)就此完结，我不再考究了。”

梦醒今后，我感喟万端：戴德蛇菩萨的宽恕!我真是万幸啊——我用十四年的贵重时间，亲目击证、亲自阅历了这个完好的现代因果奇案，回忆深入，阅历深入，真是铭肌镂骨啊!

几年往昔了，这个幻想中的一共仍旧明晰，记忆犹心。即日有缘，公之天下，目标是规劝天下一共有缘人：

因果极其严厉，万万不要戕害、妨害任何众生(囊括蚊虫蚂蚁)！

最佳完全素食，不单不能与任何众生结仇、成仇，况且应广结善缘，戒杀、素食、放生、法救济、扶危济困，来日与一共众生同证无尚菩提。

孙思邈历览前辈医籍，以方书浩博，简册艰难，难于寻检。他遵循本身在医药学上的钻研和实际，删繁就简，编为《令嫒方》，“觉得性命至重，有贵令嫒，一方之济，德踰于此”。（《令嫒要方序》）是书柬易有用，也许应急，故曰《备急令嫒要方》。这部书囊括对疾病的诊断、调节、小心、卫生等各方面，稀奇注意对妇科、儿科疾病的调节，因此把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把老年的阅历归纳起来，撰成《令嫒翼方》三十卷，做为《令嫒要方》的增加，书中收载了那时所用药物八百余种，对此中二百多种药物的收集、炮制等不单做了详细的记叙，况且增加了很多调节办法。孙思邈觉得食品对摄生、治病的影响是很要害的，他在《令嫒方》中稀奇列出《食治》一门，详细先容了谷、肉、果、菜等食品疗病的影响。并注意饮食卫生，如意见“食欲数而少”（《令嫒要方?养性》），即多餐少吃，“熟嚼”，不吃腐烂的东西，食毕要嗽口，以及“食止，行数百步”（《摄养枕中方》），等等。他觉得做大夫的该领先知道病源，“知其所犯，以食治之，食疗不愈，尔后命药”。（《令嫒要方?食治》）他说:“药、食两攻，则病勿逃矣。”（《令嫒翼方?养性》）还意见把药物与针灸贯串起来治病，所谓“汤药攻其内，针灸攻其外”（《令嫒翼方?针灸》），这是医学上提议归纳调节法的先声。固然还应指出这些书里还搀合一些鬼神迷信的残存，这恰是做为玄门徒的孙思邈的宗教宇宙观的控制性。

明正宗《道藏》中所收医药类书本自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《令嫒方》等约二十部，但再有一些玄门医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《应急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，玄门是正视医药的，固然其动身点是为了宗教上的求仙永生，但其体例包罗有不少科学的有价格的东西，该当引发正视，加以挖掘整顿。

一、玄门与医药

玄门为了抵达羽化永生的目标，首先得却病延年，而医药的影响也在治病、防病、延寿。因此，医药成为仙道修炼的要害方术之一，通常学道求仙的人务必明白医药，医药成为有常识的玄门徒的必修做业。玄门徒把药分为上中下三品，觉得上品药服之也许使人羽化，永生不死。《抱朴子?对俗篇》说:“知上药之延命，故服其药以求仙。”中品药也许摄生延年，低品药才用来治病。上药中的上上品便是玄门的金丹大药，葛洪说九鼎神丹服之均也许羽化，如云:“九转之丹，服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭，即白天做古。”（《抱朴子?金丹》）不过这类金丹是经不住实际实验的，史乘上很多求仙心切的人，吃了金丹大药，不单没有羽化，反而中毒去世，不单不能延年，反而夭折。因此古诗上说:“服食求仙人，多为药所误”。史乘上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝，如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的。①五代时南唐烈祖李昪使羽士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中毒，临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年，反以速死，汝宜视觉得戒。”（《南唐书?烈祖本纪》）自宋今后炼外丹服食术求仙之风才日渐陵夷。隋唐夙昔由于羽士不断谋求金丹灵药，老是处心积虑地去找寻永生不死的“上药”，这类“上药”本相上是没有的，上药不行得，只好退而求其次，探求也许祛病延年、治病摄生的中、下药。为了服食，务必明白医药，因此玄门徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是知名的医药学家。

《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物常识的归纳。这部书里就带有显然的术士和仙道的色调。它把药物分为上、中、下三品。上品药一百二十种，久服也许轻身益气，不老延年。中品药百二十种，也许防御疾病，补亏弱。低品药百二十五种，也许除寒热邪气，破聚积。葛洪引《神农四经》说:“上药使人身安命延，升为神仙，翱翔高低，使役万灵，体生羽毛，行厨立至。……中药养性（生），下药除病”。（《抱朴子?仙药》）看来上药便是修道求仙所谋求的，这些药物多数出战国秦汉时术士所传，此中对好些药物都说:“不老仙人”，“永生不老”便是证实。在《汉书?艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“仙人”四类书同列于方技略，正阐述古代迷信与科学是相互杂糅混在一同的。在上品药物中列于首位的便是历代术士奉为灵药灵药的丹砂。葛洪说:“仙药之上者丹砂”。（《抱朴子?仙药》）“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木亦远矣，故能使人永生。”（《抱朴子?金丹》）葛洪在炼丹中做过云云的实习，把丹砂（HgS）加热离解出水银，水银和硫黄反映，加热升华，又生成丹砂。羽士们不睬解此中的化学反映，把它看得很巧妙，视为灵药，成效很多人服当中毒而死。李时珍批驳道:“水银以致阴之精，禀镇定之性。得凡火琢磨，则飞扬灵变，得人气熏蒸，则入骨钻筋，绝阳蚀脑，邪恶之物，无似之者。……《抱朴子》觉得永生之药。六朝下列偷生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知几多人矣。术士固不够道，《本草》其可妄语哉!”（《本草纲要》卷九水银条）

葛洪（-年）丹阳句容（江苏句容县）人。他“综练医术”，（《晋书》本传）是知名的医药学家。葛洪医丹方面的著做有《玉函方》一百卷，《肘后要急方》四卷，《仙人服食丹方》十卷，《黑发酒方》一卷等。他觉得医药的方书卷帙烦重，加以选辑整顿，编撰成《玉函方》一百卷。又将便利阅历方编撰为《肘后要急方》，用以应急，便于带领，也许悬于肘后，故别名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。它囊括感罹病、慢性病、外科、眼科、赤子科及兽医等各方面。对种种病的滥觞、病状、调节办法都有所叙说。如此中对于痘症（天花）时兴和结核病的记叙是宇宙医学史上最先的纪录。又提议用狂犬脑敷贴伤口来调节狂犬病的办法，这也为后来科学证实狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物资。《肘后方》经陶弘景补充为《肘后百一方》，“取佛书人有四大，一大辄有一百一病之义名之”（《直斋书录解题》）。今后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附丹方，加以补充，名为《附广肘后备急方》，足见这部书为历代医学家所正视。

陶弘景（-年）丹阳秣陵（江苏南京）人。弘景常识广大，是南朝知名的玄门学者。史称其尤明“医术本草”。（《梁书》本传）他的医药学著做有《本草集注》，补充葛洪《肘后方》为《肘后百一方》，再有《药总诀》、《效验施用丹方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。

如上所述，由汉朝结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种，分为上中下三品，这一分类法受炼方子士的影响，觉得上品药服之也许羽化，显然是不科学的。《本草》通过汉魏晋以来的历代传抄，字义残破，品次复杂，弄得很混乱。陶弘景是通晓药物学的，他在《本草》学上的进贡是:（一）整顿了《神农本草》，陶弘景在《本草集注》中改革了把药物按上中下三品分类的办法，他遵循药物品种的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及驰名未用七大类，这类分类法显然比三品法更科学、更明了一些。今后唐朝的《新修本草》和明朝李时珍的《本草纲要》的分类都是在这根基上加以改善的。（二）遵循汉魏晋以来几个世纪很多名医用药的阅历加以提炼归纳，于《神农本草》三百六十五种药物以外，又补充了三百六十五种药物，取名为《名医别录》，把《本草》中药物进展成七百三十种。（三）对药物的功能、形态、特性、产地都加以阐述。对于一种药物有多种功能的，就以它首要的成效为本。中医在用药上本有君、臣、佐使的离别。但在《神农本草》中则以上品为君，中品为臣，低品为佐使，这类板滞的区分显然是受了炼丹家术士的影响。陶弘景以药物主治之病来确其功能，如治黄疸病的药有茵陈、栀子等，祛风的用药有防风、防己、独活等。这是对《本草》学的一个要害的进展。（四）在药物的配伍运用上，以主治之药为君，帮助的药物为臣、佐使，又遵循人的长幼、男女、体魄的真假以及各地的生涯习惯、处境的不同施行辨证论治，进展了《本草》学。

隋唐之际的知名医学家孙思邈（—年）。他隐于太白山，学道炼气，精于医药。著《备急令嫒方》三十卷、《令嫒翼方》三十卷。

那末这是（愉快人生的）第二点，咱们要学会懊恼。稀奇是现代今众人与人之间浮现抵牾的这个要赔罪来懊恼，前生、前前生的这些业障用念佛来懊恼。懊恼了，业障消了悲伤天然消掉。