“地藏菩萨”为什么叫“地藏”呢？因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里面，这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。有无量无边这么多宝藏，在地里边任人去发掘。这个宝藏，要什么都有什么。名贵的如：钻石、金、银、琉璃，无所不具，什么都有。这一位菩萨，就像大地一样，能生长一切万物。谁要是相信这一位菩萨，就可以得到其中的宝藏。“地”有十种意思（一）广大。（二）众生依。所有的众生都依靠地而生。哪一个众生不是在地上活着？没有能在虚空里头活着的。（三）地无好恶。地没有所好，也没有所恶，它不会选择地说：“哦！你这个众生，我叫你在这个地方；那个众生，我不要你。”没有，无论是好的众生、坏的众生、善的众生、恶的众生，老虎也在这个地上，梅花鹿也在这个地上，仙鹤也在这个地上，所有的众生都在这个地上，依靠这个地。并且，它还不生一种好的心，也没有一种恶的心。（四）受大雨。天降下再大的雨，地也能承受。（五）生草木。（六）种所依倚。种是种子，一切的种子也都埋在地里头。（七）生众宝。地里头有很多宝贝。（八）产诸药。一切的药品，都是从地里头产生出来的。（九）风吹不动。这个地，风是吹不动的，再大的飓风，也不能把地吹动。地震呢？那不是风吹的。（十）狮子吼不惊。狮子一吼，什么众生都怕，但是地不惊。

“地”有上列十种的意思，所以“地藏王菩萨”就用“地”来代表他的名字，因为具足上述种种美德，所以这位菩萨叫“地藏”。

地藏法门的修持地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，我不入地狱，谁入地狱”的大愿，自古以来深受僧、俗二众一致崇敬信仰。当代净土宗印光大师，专弘地藏法门，平日教导信众要持念佛号，求生净土时，也殷殷指导学佛人相信因果业报，能检视自己的言行举止，真诚忏悔，努力改过，进而修持五戒十善，以念佛的助行，作为往生西方的资粮。地藏法门的修持方法如下：一、设相供养：礼请地藏菩萨圣相装框裱褙供养，并于佛前早晚点一柱香礼拜。二、诵经回向：或每天诵经一卷，三日诵完一部，或每天持诵一部。

三、称念佛号：专心持诵地藏菩萨圣号，每天至诚千声或万声。

在近代高僧大德中，推崇地藏菩萨者为弘一大师。民国十年，为纪念慈母六十冥寿，他敬写“赞礼地藏菩萨忏愿仪”，显见弘一大师追念慈母的孝心，与地藏菩萨为母的孝心吻合。弘一大师《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》说：“《本愿经》中虽未显说往生净土之义，然其他二经则皆有之。《十轮经》云：‘当生净佛国，导师之所居。’《占察经》云：‘若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国。’由是以观，地藏法门实与净宗关系甚深，岂唯殊途同归，抑亦发趣一致。”

上述所说，提及专弘地藏法门的经典有三部：《大乘大集地藏十轮经》，简称《地藏十轮经》；《占察善恶业报经》，简称《占察经》；《地藏菩萨本愿经》，简称《地藏经》。

净土宗和地藏菩萨自古以来有很深的因缘，净土宗八祖莲池大师，撰写地藏本愿经序。精通禅、律、天台、净土的九祖藕益大师，毕生弘扬地藏菩萨并自称为地藏之孤臣。民初印光大师，对《地藏经》尽力弘传流布，印经数万册，普劝修行者读诵，深信因果报应。

礼拜地藏菩萨的功德利益不可思议，能普度众生，冥阳两利，因此凡修净土法门的人，应注重瞻礼、供养地藏菩萨。而地藏菩萨的慈悲宏愿，更是所有众生所应依止的对象。地藏菩萨妙难伦化现金容处处分三途六道闻妙法四生十类蒙慈恩明珠照彻天堂路金锡振开地狱门累劫恩亲蒙接引九莲台畔礼慈尊回向愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国

结夏安居四事供养

护持三宝

饮食/卧具/衣服/汤药

长养一切善法功德

敬请十方檀越、护法善信拈香植福，广种福田

在境离境，圆融化境

回向

愿以此功德

普及于一切

我等与众生

皆共成佛道

祈愿一切众生

六时吉祥，福慧双增

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